成都的茶館文化源遠流長，茶館比飯館、銀行還多，成都人的閒散和能耍會吃在中國比武侯祠還出名。"5•12"大地震期間，帳篷裏、街道邊，只聽見麻將聲聲，鬥地主的吆喝此起彼伏。成都人不是不怕天災，但沒有娛樂活動，似乎比天災還要可怕。
如果不是比其他大城市更為庸俗或樂觀，成都除了龍門陣擺得玄，李老師的假打評書有點名氣，文化方面實在沒什麼拿來誇耀于四方——
就在這樣一個平庸和相對安逸的環境中，卻有一隻憤怒的百靈鳥：冉雲飛，線民親切地稱之為"冉土匪"。
所謂百靈鳥，乃是指冉先生勤奮，他的博客堅持每日更新，且言之有物、言之有理。憤怒，啊啊，在當下大陸，一個有良知、憂國憂民的知識份子，憤怒是最起碼的情感，面對不平、不公和不義，如果不想做一具得過且過的行屍走肉，以理性為基礎的憤怒是保持敏銳、避免隨波逐流的唯一方式。
冉雲飛是個學者，土匪是人們對他的愛稱：從外表上看，他長年都是光頭，兩道濃眉不怒而威，頗有幾分匪氣；性格則剛烈如火，嫉惡如仇，罵政府、貪官、體制，長年累月地罵，罵得有力、有理，罵到了點子上。
冉雲飛的每日一博，總是通過具體的時事新聞普及自由民主的常識，提醒讀者換一種方法與角度來觀察這個世界。經過幾十年的成功洗腦，別說一般老百姓，在大學生裏面挑幾個具有現代思維，能用正常的人的眼光打量這個世界的都很難——
國家是為了人而建立起來的工具，為人的自由服務，它的正當性與合法性只能來自於保護、捍衛人的自由。愛國，就是讓國家更好更公正地實現它服務於人的宗旨---如此簡單的人與國家的關係，很多國人就是不明白。對於他們來說，冉土匪是一個不可多得的好老師。
尊敬的評獎委員會的先生們：事實上，我更願意把冉土匪比喻為成都上空的鷹，有了冉土匪這樣的文化人，成都才顯得和其他城市有所不同。就孜孜不倦地啟蒙教育大眾而言，我確實沒有發現比冉土匪更勤奮更"專業"更迅捷的人士。
因為博文《最不可辜負的是民心》較為尖銳，今年6月冉土匪受到了四川作協的處理，省作協三刊一報一律不再刊發冉雲飛的所有作品。得益於網路時代，這只鷹沒有消沉，仍然翱翔在成都上空，且更為銳猛和犀利，《餓殍遍野時的頌歌》、《三聚氰胺愛國主義基地》、《農民如何抗衡政府？》，僅看標題就有一股風暴的味道；新近博文《別把民眾逼成恐怖分子》為楊佳呐喊，也是為每一個中國人呼喚公道、公平：
"敬請上海高院通過公正公開審判楊佳一案，給社會中不少潛在的'楊佳'留一點不走絕路的希望，這便是對創造和諧社會的一大貢獻。"
希望，是的，冉土匪這樣的知識份子越來越多才是中國真正的希望所在。
尊敬的評獎委員會的先生們：請允許我用"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"來形容冉雲飛先生，他當之無愧。他深刻、犀利的政論，契合了文化的精髓：自由。
附：冉雲飛先生簡介
大陸著名異議人士，其政論博客《匪話連篇》深受廣大線民喜愛。著有《沉屙：中國教育的危機與批判》、《尖銳的秋天：里爾克》、《陷阱裏先鋒：博爾赫斯》、《莊子我說》、《像唐詩一樣生活》、《從歷史的偏旁進入成都》、《通往比傻帝國》等十數部作品，有《莊子使我上癮的幾個理由》入選高中語文閱讀教材。
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