繼溫家寶對“問題奶粉”一斥一訓（斥企業沒有良心，訓其應有“道德血液”）後，國慶前夕胡錦濤也在安徽“語重心長”了一番：“食品安全關係廣大人民群眾的身體健康，也關係到企業的生存。一定要深刻吸取三鹿嬰幼兒奶粉事件的沉痛教訓，始終把品質安全放在首位。”胡溫沒有半點自責的話語，好象局外人對大街上的爭吵作公平的點評！
他們若真是局外人，倒也好了。且聽俄羅斯總防疫師奧尼申科這位局外人的話吧：“我們遇到的並不是食品生產中的失誤，而是有組織的犯罪。”
“有組織的犯罪！”一語中的的透視，準確無誤的定性！
中共高層極力置身事外，絕非“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”他們是為了穩住已經慌亂了的陣腳，誓死保衛權貴階層的特權，掩飾有組織犯罪的真相，使出太極拳中的一個招數，叫做“六封四閉”。
這裏擺著兩塊試金石可以證明，即使明明擺在那裏的事情，他們也不肯老實承認。
其一：為了奧運會的“國家利益”，寧可眼睜睜看著嬰兒喝下一個多月的毒奶粉而不吱聲，這到底是哪個人的主意？現在至多拿石家莊市長搪塞，試問 新西蘭總理親自出馬催促解決三鹿毒奶粉事件，一國總理會隔了中國領導人，去串小市長的門兒？
其二：中央首長的“特供”事實，他們打死也要耍賴。真實情況豈只食品，就是他們就診的醫院、看病的醫生、使用的藥品，以及跳舞的舞伴，都是“特供”。如果不信，可以讀一下毛澤東私人醫生李志綏的實錄，看看毛澤東的一粒藥，從出廠到吞咽，其程式之嚴格，你想都想不出來。如今當數萬兒童為毒奶粉推上陰陽界的時刻，中央首長如此不慌不忙，是因為他們心中有底——食品供應，官民有別。
《駱駝祥子》裏，虎妞她爹劉四搭壽棚請車夫吃飯。車夫們好心地對劉四說，您入席吧！劉四回答：你們吃你們的，我跟你們不同道。我佩服劉四的爽快。他直言不諱地點明他同車夫之間的鴻溝，而中共明明同人民是兩股道上的車，卻喋喋不休地喊“為民”。他們比劉四高明，更比劉四偽善。
毛澤東和鄧小平是打仗出身。為攻一個要塞，拿上一個營（約五百人），打光了，再拿上一個營……，死人在他們眼中，只是小菜一碟。所以，到了“六四”的屠殺百姓，你那裏痛心疾首，是不會引起統治階層心有微瀾的。
江、胡沒打過仗，不該以殺人為兒戲。但他們是鄧小平的欽定接班人，是鄧小平“傳、幫、帶”的特優生。所以，毒奶粉造成的嬰兒痛苦啼聲，也不會動搖他們“一人得利萬骨枯”的屠戮邏輯的。
說來也巧，統治者的屠戮思維為三鹿集團捅穿，也有因緣。今天被稱作“天下第一大莊”的石家莊，過去只是獲鹿境內的一個小村莊，後來因處鐵路樞紐而喧賓奪主，把獲鹿變為石家莊屬下一部分，並更名為鹿泉。“獲鹿”也好，“鹿泉”也好，都源於一個傳說：漢高祖三年（西元前204年），韓信將兵數萬，在今井陘、鹿泉一帶，以“背水之戰”，全殲趙國20萬大軍。作戰中，士兵乾渴難耐，忽見一隻白鹿閃過，韓信張弓搭箭，射中白鹿。士兵飛奔向前，白鹿已無蹤影，只見落箭處湧出清冽泉水。這樣一來，由鹿之被戮，迎來“獲鹿”、“鹿泉”的動聽地名，也迎來“三鹿”的欺人品牌。
“韓信射鹿”實為“韓信嗜戮”的隱喻。韓信是個屠戮狂。當酈食其憑三寸不爛之舌，“和平解放”七十多座敵國城池時，韓信堅持屠戮方式，武力攻城，與酈食其搶功。他還藐視劉邦殺人盈野的能力，對劉邦說：“你只能帶兵十萬，而我則多多益善！”1947年11月12日，中共以數千人的傷亡代價，用韓信方式攻佔石家莊。到1989年“六四”，在北京屠戮赤手空拳的學生和市民的主力之一，就是從石家莊開去的第27集團軍。
天安門以衝鋒槍屠戮赤手空拳的好人，至今不做反思；石家莊三鹿以毒奶粉戕害嬰兒，至今一味掩蓋真相。二者同源于中共的屠戮思維，儘管有見血與不見血之分。二者也同源於對民眾的恐懼，即懼怕人民對有組織犯罪的權貴集團的洞察和清算。
看來，人民對有組織犯罪的權貴集團的洞察和清算之日，就是中國人民獲得真正自由和民主之時。
（《自由聖火》首發 轉載請注明出處並保持完整）
