今年四月，張五常認為朝鮮兩年之內必會開放。因為"金正日是個有本領的人——外人見到的朝鮮的清潔與秩序，不可能全是門面工夫。一個有秩序的國家，搞經濟改革是遠為方便的。"（張五常《朝鮮必放說》）
經濟學家無知、無恥到這個地步，可謂大陸特有的一個現象。金正日有什麼本領？過著花天酒地的生活，大言欺世、鐵血統治，讓老百姓啃樹皮，冒著生命危險逃亡，就是他的本領？朝鮮的清潔與秩序只是局部現象，因為外人去朝鮮旅遊、採訪，只能到指定的地點、地區。在金正日喪心病狂的恐怖高壓之下，很少有哪個普通朝鮮人膽敢或有機會接受外人訪問。平壤甚至不允許殘疾人居住，以免有礙觀瞻，影響首都形象，在獨裁政權裏也算是登峰造極的舉措了。
我們這一代人對朝鮮的初始印象，很多來自魏巍。
繼一年前《誰是最可愛的人》被剔出語文課本之後，其作者魏巍也以88歲高齡去世。學生時代，對《誰是最可愛的人》這篇課文並無特別的印象。應該說，現在的學生沒有接受類似《誰是最可愛的人》這樣的狼奶教育，是非常幸運的。有的人早該被遺忘，有的文章早該掃進歷史的垃圾堆。知道真相，才發現最可愛的人往往是最可憐的人。
《誰是最可愛的人》的主題，就是宣揚刻骨的仇恨。它沒有回答朝鮮戰爭的性質，只是一味地激發青年學生與敵人搏鬥的激情，文字技巧方面就更是幼稚，除了殘酷就是殘酷，尤其適合欺騙少不更事、血氣方剛的學子。也許，一些糞青對美國沒來由的憤怒，或多或少都有魏巍的一分功勞。
戰爭是人類社會最大的怪胎，哪怕是為自由而戰，也充滿了血、恐懼和眼淚。小時候看的什麼《雞毛信》、《紅孩子》、《小兵張嘎》一類的文藝作品，至今讓我感覺噁心。歌頌、鼓勵兒童進入殘酷的成年人之間進行的戰爭，太不人道，而且相當變態。
大陸關於自由民主的教育實在是太薄弱了，包括大學教育在內。客觀地說，經過十幾年的學校教育，培養出來的不過是一群毫無自由民主理念、精於計算的政治"白癡"。祖國意味著什麼，為什麼政府不是祖國的全部，怎樣才是愛國，這些常識問題，對於大陸青年來說，竟比奧林匹克數學競賽的問題還要複雜。
經過長年累月的洗腦，大陸人已經很難用一個正常的現代人的眼光打量這個世界。民間不能自由辦報，沒有普選、民營電視臺，做一個大陸人有啥值得驕傲的？吃了幾天飽飯，有點閒錢去外地呼吸一些同樣也被污染的空氣，你就驕傲了？
人與動物的一大區別在於，前者有精神追求，這種追求如果無法得到制度保證，物質追求也就無從得到根本上的保證。大陸除了加強自由民主方面的教育，還應增加懷疑主義方面的訓練。這個世界值得我們懷疑的東西太多了，而我們又接受了那麼多斬釘截鐵、不容質疑的革命英雄主義教育。
愛做驚人之語的張五常也許忘了，大陸改革開放30年，由於洗腦教育，人民尚且如此愚昧，何況朝鮮？張五常談了不少朝鮮開放的有利條件，卻惟獨忘了一條：統治者真正關心的不是老百姓的死活，而是能否維持自己的統治，繼續荒淫無恥的生活。
如果有限度的經濟開放，既不威脅自己的統治，又能增加特殊利益集團的收益，何樂而不為？如朝鮮在邊境地區開設專為外人服務的賭場，與韓國合作建立金剛山旅遊區和開城工業區，等等。
但是，真正的開放，首先是思想的開放，從清算歷史上的罪惡與謊言開始，逐步清除個人崇拜，以及滑天下之大稽的所謂"主體思想"，代之以普世價值的自由、民主、人權、法治。
也許，全世界只有張五常才會認為在目前的態勢下，朝鮮兩年之內必會開放，20年後經濟實力有機會達到三個香港。也只有這樣厚顏無恥的叫獸，才會斷言過去三十年來的中國經過摸索，已經形成了中國歷史上，甚至是人類歷史上最好的制度。
林語堂說："中國就有這麼一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裏找這麼弱智的東西都幾乎不可能。"
張五常恰恰相反，急於向權力獻媚和表白，聰明的翻了山，墜入又髒又臭的茅坑。拿動物來比喻這類自甘墮落的可憐生物，完全是對動物的侮辱。
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