我上回說共產黨是口號黨，愛喊口號，靠口號為自己打氣，靠口號糊弄人。我還發現胡錦濤不愧政治輔導員出身，比毛澤東、鄧小平、江澤民還要會提口號。毛澤東的經典口號是“千萬不要忘記階級鬥爭”，這就讓很多人提心吊膽。鄧小平的經典口號是“堅持四項基本原則”，也讓很多人心裏發毛。江澤民的經典口號是“三個代表”，不再提“無產階級專政”，確實與毛、鄧有所不同。但“三個代表”無實質內容，是模糊概念，比如“先進文化”，究竟是指馬列主義一黨專制的党文化是先進文化，還是自由民主人權是先進文化，不清楚。江澤民要的就是“不清楚”，一清楚就現原形，還要寫進憲法，好象重要得不得了，各極官員也煞有介事，把“三個代表”天天掛在嘴邊，小老百姓不知所云，煩人透了。胡錦濤的口號就動聽得多，“以人為本”，“新三民主義”，“科學發展觀”，“和諧社會”，挺暖人心的，誰不原聽？不過，動聽歸動聽，兌不兌現卻又是一回事。一党專制不破，憲政民主不立，統統是口惠而實不至的空話。真正的“以人為本”就要強調人的自由至上，人的尊嚴至上，而不是以党權至上，共產黨做得到嗎？沒有自由的發展觀，能算“科學發展觀”嗎？“新三民主義”，好哇，可全黨大腐敗，全國大污染，全民鬧維權，這難道就是胡錦濤的“新三民主義”？“和諧社會”更動聽，但千萬別當真。共產黨歷來有兩類口號，一類是硬的，一類是軟的。硬的是要認真執行的，如“千萬不要忘記階級鬥爭”，“堅持四項基本原則”之類，是要動真格的；軟的一類，是做樣子繃面子的，是不準備認真執行的，所有動聽的口號都屬於這一類。如寫進憲法的自由民主人權結社罷工，共產黨哪一天兌現過？還有寫近黨章的，“共產黨在憲法和法律範圍內活動”，共產黨又哪一天兌現過？我看，胡錦濤最好不要再玩糊弄人的動聽口號了，還是老老實實兌現憲法和黨章的承諾吧！
胡錦濤確經典口號是“和諧社會”，最近又提出“和諧世界”的新口號，口氣愈來愈大。我不反對“和諧”，我只是剛從共產主義人間天堂的噩夢中醒來，不再相信任何構建人間天堂的夢幻，“和諧社會”、“和諧世界”就是這樣的夢幻。我更反對假借“和諧”之名，行“穩定壓倒一切”之實，行欺世盜名之實。什麼是“和諧”，早就有人指出我們的老祖宗造“和諧”二字的深意，禾加口為“和”，“禾”就是要有飯吃，“口”的功能有三：一是吃飯，二是說話，三是接吻，把人的生理需要、心理需要、發展需要都顧及到了，這三項需要是人與生俱來的神聖權利，不容任何人剝奪。言加皆為“諧”，就是大家都有權講話，也就是要有言論自由、出版自由、新聞自由。這就是“和諧”二字的全部含義。其中，言論自由最重要，沒有這一條，就劃不清人和動物的界線。魯迅講的“一要生存，二要溫飽，三要發展”，生存權、溫飽權，與動物無異，只有發展權與動物劃清了界線，沒有言論自由，談不上發展，所以，言論自由是第一人權。
什麼是“和諧社會”？胡錦濤和他的智囊們說法不一，其喉舌《人民日報》的說法是：“民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安寧有序、人與自然和諧相處。”幾乎所有時耄話語都說到了，就是不見“自由”二字。這決不是無意的疏忽，君不見胡錦濤可以大談民主、科學，甚至人權，但就是不敢談自由。這就是說，在胡錦濤“和諧社會”的人間天堂裏，是沒有“自由”的位置的。這還真不如三十多年前毛澤東所說的“既有民主，又有集中，既有紀 又有自由，又有個人心情舒暢的那樣一種生動活潑的政治局面“。請問：你願過胡錦濤設計的的人間天堂，還是毛澤東設計的人間天堂？胡錦濤的人間天堂再好，沒有”個人心情舒暢“和“自由”，還不等於零嗎？看來，毛澤東設計的人間天堂比胡錦濤的更誘人。可惜，毛澤東理想的政治局面始終沒有出現，以古證今，胡進濤的“和諧社會”也只能是水中月、鏡中花式的空中樓閣。願因只一個：一党專制不除，憲政民主不立，一切都是空談。
胡錦濤想繞開憲政民主和個人自由，構建“和諧社會”，不啻緣木求魚。先別談“和諧社會”“和諧世界”，就談共產黨內部，總該做出“和諧”的表率吧，毛澤東和他的親密戰友林彪彭德懷周恩來劉少奇鄧小平和諧嗎？鄧小平同華國鋒胡耀邦趙紫陽和諧嗎？胡錦濤和江澤民和諧嗎？胡錦濤吹捧江澤民可謂好話說盡，好象和諧得不得了，暗中卻處心積慮地搞垮上海幫，搞掉陳良宇，搗翻江澤民的老巢，把十七大的控板權牢牢掌握在自己的手裏。有人敏銳地看出陳良宇的倒臺，即江澤民時代的結束。以上說明：連共產黨的頭面人物都不能作到“和諧”，還侈談什麼“和諧社會”、“和諧世界”，不是自欺欺人是什麼？
胡錦濤還說，“我們的社會總體是和諧的”，只是局部不和諧，可見，胡錦濤要構建的“和諧社會”是總體和諧、局部也和諧的百分之百的“和諧社會”，這就預設了一個“和諧社會”的終極目的。同理，胡錦濤嚮往的“和諧世界”也必然是總體和諧、局部也和諧的“和諧世界”，即百分之百的和諧世界，這也就預設了一個“和諧世界”的終極目的。好哇！胡錦濤不要共產主義的終極目的了，轉而追求“和諧社會”、“和諧世界”的終極目的，不知是倒退，還是進步？但人世間哪有終極真理、終極目的。顧准早就批評過，“建立一個沒有異化的、沒有矛盾的社會，是徹底的幻想，矛盾永遠存在，所以，沒有什麼終極目的，有的，只是進步。”實踐證明，任何想要構建沒有矛盾的人間天堂的努力，到頭來都只能是災難。
看來，胡錦濤提出“和諧世界”，是想同美國總統布希宣導的“自由世界”相抗蘅，你抗蘅得了嗎？“自由世界”以個體為本位，尊重個人權利，是每個人切身利益所在，它既是理想，又是現實，又有樣板推廣，看得見，摸得著。而“和諧世界”是以國家為本位，常常無視或侵害個人權利，找不出樣板，虛無瓢緲，空中樓閣。無嶷，有識者一定原走“自由世界”之路，而不願用“和諧世界”的畫餅充饑。
最後要說的是“和諧社會”的提法並非全無意義，對維權有好處，這正如把人權寫進憲法，對維權有好處一樣，提出者不會認真執行，但會做做樣子，維權人士可充分利用。最近，四川溫江地區農民維權領袖賴富元獲無條件釋放，充分說明了這一點。賴富元帶領農民反對非法拆遷，被公安局以“妨害公務罪”逮捕，還罰款六千元。賴富元不服，農民不服，賴妻拒絕在判決書上簽字，在成都黃琦《天網》網站的關注下，在“和諧社會”、“善待農民”的壓力聲中，官方終於妥協放人。親友與他相擁而泣，數百村民燃放鞭炮接他回家。上千名親友為他設宴洗塵。賴富元在接受採訪時說：“構建和諧社會，雙方都要讓一步，目前有些問題仍擱置在那裏，希望能妥善解決，善待農民。”這是迄今為止維權人士利用官方“和諧社會”、“善待農民”的口號，勝利維權的一次光輝範例。
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