在後極權主義即將丟盔棄甲地遁入歷史的荒塚之際，一些妖魔文化薰陶出來的所謂精英，不識時務的以後現代化的憲政理念對後極權主義的設限的保守主義面目，來捍衛既成事實的血腥後極主義。這逆天下大勢世界潮流而動的荒誕無稽，最近又以馬克思是民主社會主義者的更加荒唐，來為後極權主義改良派打氣還魂。雖然這一論者是以歷史上的馬克思主義否定現實中的馬克思主義，但他們的只有民主社會主義才能救中國的結論，難免帶來災難性的後果。那麼，民主社會主義，究竟是什麼禍色呢？專政社會主義換成民主社會主義的招牌，中國的後極權主義災難就能解決嗎？
社會主義是公有制的計劃經濟，民主社會主義以和平漸進的形式步入社會主義社會，暴力社會主義則以暴力革命的方式快速實現社會主義。這就是無論什麼型號的社會主義，都萬變不離其中的掙不脫與社會主義宗旨的血緣關係，即消滅私有產權文明的由自由的市產價格調節的國民經濟，而開啟國家官僚所有制經濟的破天荒。在馬克思主義政黨中，以伯恩思坦為代表的馬克思主義主流派，於十九世紀末就完成了對馬克思主義綱領的修正，毅然廢除了暴力革命武裝奪取政權的歪理邪說，步入了民主社會主義的非馬克思主義的議會道路。消滅私有制僅僅作為一個口號被保留，直至二十世紀的一九七五年社會黨國際召開有近一百八十個會員党參加的國際大會，一致否定了消滅私有制這一象徵性綱領口號，民主社會主義由此完全進入了名存實亡的境地。民主社會主義僅僅作為黨名和國號在歐洲保持存在，既沒有馬克思的社會主義也沒有伯恩斯坦的社會主義痕跡可尋的民主社會主義，究竟是什麼呢？是憲政，而憲政又是自由主義，就是以自然法為圭臬的法律統治而非唯理主義的人治。民主社會主義的政黨隨著人類進步的脈搏，從唯理主義轉向現實主義，自然也就匯入了自由主義政黨的國際大家庭了。
社會主義是唯理主義的人治，自由主義是現實主義的法治。用自由主義的法律統治來對比社會主義的偉人統治，無論從理論或者實踐上看結論都是一致的，那便是制度優於理性。
國家是生活在這一土地上的所有人的家園，這所有人就得有國家的政治主權。而這政治主權是通過看得見的程式正義原則落實的，也就是民間政治組織的黨派提出候選人，由公民的自由選舉確定議會和政府。這裏體現的是程式正義而非大而空的實質正義，是人的精神平等而非反進步的物質平均。至於自由主義向集體和社會福利趨進，那是對貨幣投放量小於經濟發展量的經濟危機認知的結果，也是滿足人性和道德的人類文明共識的結果，與社會主義這一集體主義和威權主義結合的奴隸主義無關。另外，通過稅收和福利計畫對所得的二次分配，以及通過貨幣政策和財政政策對國民經濟活動總水準進行宏觀調控，也都屬公共事業範疇的政府職能，與社會主義對經濟干預毫無共同之處，完全沒有超越國防、秩序和社會公益的古典自由主義的國家理論。
法律是維護弱者權利的國家強制，然而誰是最強者呢？自不待言，國家權力的持有者是最強者，那麼防止絕對的權力就是絕對的腐敗的權力制衡，就是社會契約的憲法的第二要義。近來人們不是在掩蓋文化大革命的民族大血案，就是在呼籲清算這一大民族大血案，這血案不就是共產黨的權力無限性造成的嗎？毛澤東說 ，史達林造成的蘇聯肅反災難，在英美是不會出現的。無獨有偶，鄧大屠夫說，文化大革命的浩劫在西方也是不會形成的。中國的大梟雄們並不糊塗，可就是只看到別人身上落下的烏鴉，實際都是社會主義的理想人治本身所造成的災難。無論是舉著民主招牌的奴隸主義還是打著革命幌子的奴隸主義，難道不都該廢除嗎？沒有以人為本的自由人權為核心，什麼樣的民主都是假民主真獨裁。
民主和制衡都是手段，而自由人權才是目的。一切都是立於法律之下的人類平等，保護的是每個人的權利和自由。這就是自由主義，自由主義就是憲政，憲政就是人民主權和權力制衡所要達到的自由人權的目的。民主社會主義之所以叫社會主義，不就是因為它主張消滅私有制而實行公有制的計劃經濟嗎，不就是不用暴力而用和平手段消滅私有產權文明和現代企業制嗎？布雷爾或施羅德，難道都是這樣一些行政首席長官嗎？
用自由主義的憲政三原則來衡量歐洲的民主社會主義國家，哪一個不是完整的自由主義的憲政共和國呢？把這樣的國家當成民主社會主義，不僅為後極權主義血腥以認識上的偏差開脫罪責，而且為後極權主義回歸民主社會主義的改良鋪平了道路。這種對民族毀滅的諱疾忌醫，何來的真實與實用的學術可言呢？如果說馬克思的妖術被他自己下了保險，在封建主義和皇權主義遺風十分濃重的初級民主的俄國和中國的災難，主要是列寧、史達林、毛澤東和周恩來們造成的，那還多少符合點實情。雖然社會主義到了馬克思階段危害性更大了，但畢竟還處於不犯法的思想範疇，尤其是以人類自由的急迫心情為出發點。但今人總不能拿民主社會主義的虛幻當真實，拿人的善良動機當真理。
有病亂投醫的心情是完全可以理解的，但屠宰場和火葬場總不是有生命欲望的人寄予厚望的所在吧！我難以理解的是，把簡單的真理弄複雜了的人也能和知識配伍，被尊稱為知識份子，往往還被戴上精英的桂冠？在後極權主義血腥統治的中國，自由主義就是民主革命主義者，至於自由，那僅僅是實現民主共和秩序時的人們的政治法律關係。面對血腥，不是血腥的對抗者，就是血腥的支持者。這就是目前中國自由主義者，是人還是鬼的必然選擇！
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