今天是西元2006年11月12日，是孫文，孫逸仙的一百四十周年誕辰。 140年前的今天，中山先生在廣東香山的翠亨村降生了。孫中山，一個名冠寰宇的名字，一個億萬中國人不能忘懷的國人。
作為中國民主革命的先行者，中山先生于１９０５年在日本領導興中會聯合華興會和光復會組成中國同盟會，在確定“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權” 的革命綱領下，正式提出“民族、民權、民生”的三民主義主張。並在1911 年10月10日發動武昌起義，一舉推翻了專制、腐朽、昏庸的滿清王朝，從而結束了中華民族延續兩千餘年的封建集權統治，使得中華民族開始了漫長的民主轉變歷程。
中山先生對於從事中國的民主事業，可謂耗盡了他畢生的心血，直到生命的終結！在他臨終前，仍不忘中國的民主事業，叮囑諸多同仁：革命尚未成功，同志仍需努力！他是帶著未竟的遺憾離開這個世界的，他抱憾自己沒能夠帶給中國真正的民主政治！是啊，在先生走後，中國國民黨再次開始了大的分裂，他所遵循的諸多政策也被其若干繼承者所肢解、拋棄。蔣介石——蔣中正先生與汪兆銘——汪精衛先生，還有國母——宋慶齡女士，他們太多的失誤與爭鬥，把中國國民黨搞的四分五裂，元氣大傷終於使得共產黨最終得以佔據了中國大陸的統治地位，不得不在1949年狼狽退守臺灣島。還好，蔣中正在臺灣進行了行之有效的土地改革，並且在彭明敏、許信良、施明德等民進黨同仁的竭力抗爭下，蔣經國進行了中華民族史無前例的憲政改革，可以說在一定程度上改善了中國國民黨的歷史形象。並且在西元2000年成功的完成了中國有史以來第一次的真正的、和平的政黨輪替，掀開了中華民族民主政治的光輝的一頁。
反觀大陸，自從1949年，中共建政以後，各種各樣的政治運動，一個接著一個。鎮反運動、大躍進運動、反右運動、文化大革命運動......等等，一個一個慘烈的政治運動，整得整個中華民族元氣大傷，1960年前後的大饑荒使得數以千萬計的中國人非正常死亡；反右與文化大革命兩個運動使得數以百萬計的文化與知識精英遭到殘酷的迫害與侮辱，直至於死亡；政治的極度混亂使得國民經濟嚴重的凋敝、倒退，幾近崩潰的邊緣；傳統文化喪失殆盡，造成了中華文化的斷裂與荒廢，使得全體中國人大都嚴重的道德匱乏，缺乏基本的倫常與誠信！
儘管在1980年代以後，中國共產黨在進行了所謂的撥亂反正後，開始了大規模的經濟改革，使得中國的經濟得到了很大的提升，民眾的物質生活也有了相對的改善。但由於是跛子式的改革，一邊倒的經濟的畸形改革方式，政治體制的極度僵化，使得經濟改革缺乏民主與法制的有效制約，衍生了大量的以權謀私、貪污腐化，嚴重的危害到了中國人民的生存與權利！並且因為鄧小平的片面強調所謂的“白貓黑貓論” ，導致了中國人道德的整體淪喪，從而敗像叢生，各種數不完的天災與人禍，一而再，再而三的發生，直至氾濫。可以肯定的說，時至今日，中國的現實與中山先生主張的民主政治方式相差天壤，幾近背道。中山先生曾經說：“餘所治者乃革命之學問也。凡一切學術，有可以助餘革命之知識及能力者，餘皆用以為研究之原料，而組成餘之‘革命學'也。”由此可以得知，歐美的各派社會主義學說，包括馬克思主義，都是他研究的物件。後來他曾對張國燾說過：“社會主義的派別很多，馬克思主義不過是其中的一派。我在歐洲的時候，與社會主義各派領袖人物都有過接觸，各派的理論也都研究過。我參酌了社會主義各派的理論，汲取它們的精華，並顧及中國的實際情形，才創立三民主義。”可以說，中山先生的“知難行易”與“不知而行”的探索精神和勇氣，對於今日的中國來說，仍然具有極大的現實意義！中國現在需要的是一種可貴的探索精神與追求自由民主的勇氣！而現今，中國共產黨似乎仍然抱著社會主義的馬列教條，階級鬥爭論的陰魂依然彌布，仍然死死的堅持一黨專政與不遺餘力的打壓異己即是其集中體現。
每逢孫中山的誕辰或忌辰，中國共產黨都會舉行紀念活動，而逢十的誕辰或忌辰，通常會由一位中國共產黨的領導人出面講話，在讚揚孫中山為革命先驅的同時，內容也可以說是與時俱進，基本體現時代脈絡。
1956年11月12日，是孫中山誕辰90周年。中國共產黨舉辦了一次規格極高的紀念活動，毛澤東、劉少奇、周恩來等國家領導人都出席了會議，13個國家的代表在會上講話，毛澤東還在《人民日報》上以《紀念孫中山先生》為題發表文章，對孫中山的一生作了概括總結：“他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而後已。”毛澤東自豪地寫道：“我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，並且把這個革命發展為社會主義革命。我們正在完成這個革命。”
1996年11月12日《在孫中山先生誕辰一百三十周年紀念大會上的講話》裏，江澤民稱：孫中山先生是傑出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。孫中山先生代表著一個時代。他生活在十九世紀後半葉和二十世紀初葉的中國。那個時候，在帝國主義列強的侵略欺淩和封建勢力的腐朽統治之下，中國已淪為半殖民地半封建社會。從青年時代起，孫中山就懷著滿腔悲憤，以炙熱的愛國激情投身革命。......中國共產黨人從來就是孫中山革命事業的堅定支持者、合作者和繼承者。孫中山先生也把中國共產黨人看作自己的好朋友。孫中山先生逝世後，中國共產黨人繼承他的遺志，團結和領導全國各族人民和一切愛國力量，進行了艱苦卓絕的鬥爭，付出了巨大犧牲，終於完成了他沒有完成的民主革命，並把這個革命發展為社會主義革命，從根本上改變了中華民族的命運，使中國的面貌發生了翻天覆地的變化。
2005年的4月29日，中共中央總書記胡錦濤先生在人民大會堂歡迎中國國民黨主席連戰率領的大陸訪問團一行時表示，中山先生為中華民族和中國人民留下了許多珍貴的精神遺產，值得我們永遠地繼承和發揚。
不管是毛澤東，還是江澤民，擬或是胡錦濤，都極力讚揚孫中山先生。但是，無論毛澤東的自豪：“我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，並且把這個革命發展為社會主義革命。我們正在完成這個革命。”還是江澤民的：“孫中山先生逝世後，中國共產黨人繼承他的遺志，團結和領導全國各族人民和一切愛國力量，進行了艱苦卓絕的鬥爭，付出了巨大犧牲，終於完成了他沒有完成的民主革命，並把這個革命發展為社會主義革命，從根本上改變了中華民族的命運，使中國的面貌發生了翻天覆地的變化。”都無限的放大了中國共產黨的“豐功偉績”，中國時至今日仍然遠未達到毛澤東與江澤民所粉飾的完成了中山先生沒有完成的民主革命！因為，直到今天，中國仍然是中國共產黨的一黨專政，缺少必要的言論自由與集會、結社等基本的民主因素！
在前不久的十六屆六中全會上，中國共產黨的領袖——胡錦濤先生大力的宣導了要傾力進行“和諧社會”的建設，之前較大規模的懲治貪污腐敗，再加上相對配套的社會與體制的改革，可以說，是有了些許的進步。但仍使人較為遺憾的是政治體制改革的再次滯步！可以說，中國共產黨不突破其自身政治改革的這個軟肋，中國共產黨就不可能有真正的出路！不管是中國共產黨，還是中國國民黨，還有眾多追求自由、民主的我們，唯一可以用來紀念孫中山先生的莫過於用我們的努力與奮鬥，爭取民主政治早一天在整個中國普放光明！為了更好的告慰孫中山先生，不管是中國共產黨，還是中國國民黨，擬或是以中國的自由民主事業為己任的我們，請擔負起各自的歷史使命與歷史責任感，希圖自由、民主早一天在中國實現！
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