據史載，北魏時的太武帝拓跋燾除去打仗之外，就是喜歡打獵。一次欲去河西打獵，遂命尚書令古弼留守。這皇帝佬兒傳詔于古弼，令備足良馬以供獵騎。而這位古弼大人卻沒有按照太武帝詔令的要求給足良馬，而給出的幾乎全是瘦馬、弱馬。太武帝一看，立時大怒曰：“這筆頭奴竟敢裁量朕，待朕返回京城，定先斬此奴！（古弼頭髮尖削，故太武帝常戲稱其為筆頭）”古弼下屬聞之此言，均極度恐慌，且怕受連累。唯古弼極為鎮靜，曰：“我作為大臣，不使皇帝耽于打獵遊戲，其罪小；倘若不防備意料不到之事，缺乏軍國之需，其罪大也。當今南寇未滅，北方柔然正強，我以良馬供軍，弱馬供獵，實乃為國遠慮，雖死何妨。”太武帝聞古弼一席話，歎曰：“有臣如此，國之寶也。”不但沒有殺他，反而給了獎勵。
這位太武帝實在喜歡打獵，又有一次去北山打獵，捕獲麋鹿數千頭。遂發詔令備五百牛車以運麋鹿。詔雖已發出，但太武帝估計古弼不會執行，遂讓各大臣自己以馬運之。行走百余裏，接到古弼奏摺，稱“秋收在即，怕麋鹿竊食，鳥雁侵費，風雨所耗”，故牛車用於運輸所收秋糧，而不發車運送麋鹿。
北魏時，太武帝南征北戰，戰事頻仍，弄得百姓民不聊生。古弼能夠從大局出發，敢於在皇帝面前發出諤諤之音，對皇帝佬兒的命令給它個軟釘子，這實在是難能可貴的。其實，中國歷代皇帝皆自視為九五之尊，“能容千人之諾諾，不容一士之諤諤。”除去魏征、海瑞等少數大臣敢於在皇帝面前死諫之外，有幾個臣子敢在皇帝面前諤諤擅言？你對皇帝言之諤諤，往往損了天子的顏面，能不考慮自己的腦袋是否還能長在脖子上？何況歷史上死諫致死者不乏其人。對皇帝如此，對各級大臣何嘗不如此？從政為官者，要想保官、升遷，焉能得罪自己的上司？唯唯諾諾，順從上司的旨意乃是為官之道。看看幾千年的中國歷史，就會明白，這就是獨裁政治的一個側面。
中共獨掌中國政權之後，又有幾人敢於發出諤諤之音？張志新雖為弱女子，但她的的舌頭本也是發出諤諤之音的，舌頭惹了禍，遂致喉嚨被慘遭割裂，最後還賠上了腦袋。在1957年的反右鬥爭中又有多少直言者被戴上右派分子的大帽子，弄得家破人亡。被罪惡滔天的紅朝天子封為副統帥的林大元帥居然發明了“一句頂一萬句”的名言，既如此，誰還敢去諤諤？於是，普天之下就只有唯唯諾諾了。
其實，那位罪惡滔天的毛皇帝自認為是“和尚打傘，無法無天”，哪里只是“一句頂一萬句”，而是“一句頂十萬句、百萬句”了。既然如此，誰還敢在他面前說半個“不”字。他建立了毛氏政權之後就唯我獨尊，比封建王朝的歷代皇帝更行獨裁。而且按照他自己的意志頻頻開展政治運動，把整個國家搞得瀕臨崩潰，民不聊生。党國功臣彭德懷質疑他的大躍進、人民公社的極左政策，他就把他打成“右傾反黨集團”的首領，又在文化大革命時將彭殘酷批鬥，弄得重病在身。好在彭德懷是位諤諤者，臨終前拔去醫生為他輸液的針頭，高喊：“不要毛澤東的藥！”；打翻護士送去的飯碗，高喊：“不吃毛澤東的飯！”隨之一命嗚呼。這就是毛政權下諤諤之士的慘烈結局。由老毛搞的“三面紅旗”而致全國餓死幾千萬人的事實，劉少奇建議他做些澄清，並願意和他一起承擔責任，說“歷史會記載我們倆的。”劉少奇並未發出諤諤之音。然而毛皇帝懷恨在心，借助文化大革命將劉整得死無葬身之地。由於歷史上的糾葛，自從毛掌控了共党大權之後，毛的宰相周恩來在毛皇帝面前始終唯唯諾諾，但依然活得淒淒慘慘，甚至晚年想要見上毛皇帝一面皆不可得，只能透過毛皇帝的寵妾張玉鳳遞上奏摺。
北魏太武帝雖為一代雄主，但仍能聽進諤諤之音，而毛澤東萬惡滔天、罪行累累，卻只許官民惟其命是從，造成的惡果亦為歷代皇帝之最。
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