Simplified Traditional 2/9/2010
自由圣火

以自由的名义撞响中国文化复兴运动的晨钟;在中共暴政造成的民族精神废墟上,重建我们心灵的家园。

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劉自立:“我沒有敵人”的語義錯誤
2/8/2010 首發稿 我沒有敵人——是一句完全不能成立的陌生論——其最多剩下一點點詩歌的義含,除此,一無是處。所以,當我們(他們)全體或者多數為此歡呼鼓...
李大立:中國具備實現民主的公民基礎——複洪哲勝先生
2/8/2010 首發稿 中國是一個有數千年封建王朝統治歷史的國家,人民長期生活在專制統治之下,但不等於說中國人就毫無民主基礎和傳統。恰恰相反,數千年來中國...
陳奉孝:長水河農場二分場和六分場【夢斷未名湖——二十二年勞改生涯記實(十三)】
2/8/2010  在出工、收工的路上,我卻看到了不少新聞。因為六分場是總場場部所在地,幹部特別多,經常看到不同造反派的隊伍遊行,有的打著這個“戰鬥隊...
廖祖笙:“被”字壟斷了中國奴隸的人生
2/8/2010  被奴役的對象,如何會是“國家的主人”?你擁有種種“紙上的權力”,但這些“紙上的權力”,並無法讓你在現實中免於被壓迫和被奴役。在這個...
林原:與馬英九政權相關的三點預測、三種可能與三項評估
2/7/2010 首發稿 馬英九執政期間臺灣對大陸的依賴性會增強,這種依賴性的增強對臺灣的安全必然有負面影響。臺灣距離大陸很近,其經濟規模又比大陸小很多,進...
瀋良慶:沈良慶:實質性代表與革命【六】(中)
2/7/2010 首發稿 暴力(強制力)固然不等於權力,但它同樣並不必然是罪惡。古往今來專斷意志的強制固然免不了使用這一強制力,反抗暴政和革命建國同樣需要以...
韓傑生:早春
2/7/2010 首發稿 柳梢微染余皆白,殘雪難遲草木菁。...
老驥:坍塌中的1976年【佝僂的背影連載(二十七)】
2/7/2010 首發稿 這樣的笑臉應當定格在中國歷史上。他/她們都笑得美極了。這是憧憬中國明天的笑,人心向背的笑,民族覺醒的笑。這笑,不僅是對災星殞落的由...
嚴正學:行為藝術下課!(六十八)
2/7/2010 首發稿 鬼使神差,你怎麼會在繪製毛主席像時,採用對角線輔以方格去放大。是圖便捷還是受焦灼靈魂的驅使,潛意識中為墮落的造神運動而進行精神的自...
嚴家偉:林希翎的榮光與遺憾——對林希翎逝世的幾點思考
2/7/2010  “衝撞了”獨裁體制的“核心利益”。這種“傷害”與“衝撞”體現出的就是林希翎的真正價值,真正的光榮!...
汪湖:羊肉泡饃
2/6/2010 首發稿 一碟油沷辣子 / 溫暖我遙遙的寂寥...
李大立:主權靠高鐵體現?
2/6/2010  現在這種黑白顛倒的「黨性」跨越了羅湖橋,香港也開始出現了指鹿為馬之徒。近日某報宣稱:北京施壓香港修高鐵,是為了「體現主權」,理由是...
瀋良慶:沈良慶:實質性代表與革命【六】(上)
2/6/2010 首發稿 既然革命目標是以自由立國,革命者在革命過程中所追求的就不僅僅是摧毀那個腐敗、無能、僵化甚至已經死亡的舊制度與舊秩序。這種破壞性舉動...
劉自立:論敵人
2/5/2010 首發稿 從普遍的意義上說,極權主義是人民公敵,因為即便是專制皇室和封建藩邑,也並非在政治社會生活常態中樹敵於民;敵人往往是外部侵入者;如果...
曾節明:為什麼“重典”治不了中國的“亂世”
2/5/2010 首發稿 “重典”之所以治不了中共國的亂世,更深的原因還在於:在如今極權回潮而極度敗壞的中國社會,殘酷的體制性壓迫把許多人逼到生不如死的境地...
何清漣:遠未終結的“Google的中國問題”
2/5/2010  國際社會對Google的“道德覺醒”之強烈反應與道德歡呼,折射了兩點世人始終不願意真正面對的現實:第一,在中國的投資市場,屈服於中...
安樂業:揭開藏中談判的歷史面目
2/5/2010 首發稿 筆者比較納悶的是胡溫政府為何大罵特罵所謂“堅決反對西藏問題國際化”的同時,又公開默認“四方會談”或“五方會談”?...
李大立:也說「壞政府治下的秩序」和「無政府的天下大亂」
2/4/2010 首發稿 對於我們中國人來說,最重要的不是選擇改良還是革命(改良與革命的發生,與其說取決於主觀願望不如說取決於客觀條件),而是選擇社會變革的...
雪蓮:逃到山上避難近兩年【採訪筆錄】
2/4/2010 首發稿 事後,我雖然在山上堅持了一年零六個多月,但最終實在是再也呆不下去了,就只有下定決心托人給了引路人一萬五千元人民幣,想著法子要逃亡印...
何清漣:《臺灣大劫難》:一桶潑向溫水鍋中青蛙的冰水
2/3/2010  作為一個與作者有同樣生活經歷的中國大陸知識份子,我認為,這本書的最高價值不在於揭示國民黨與中共所作的政治交易即將落空,而在於警示臺...
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