英雄人格哲学

三部曲

第一部

永恒的魅惑

　　　　　　　　　　　十七 死亡

　　　　　　　　　　　　　　------ 是永恒的自由，还是阴森的凄凉

当石竹花色的晨光给高峻的生命之崖染上第一抹淡红，死亡就已经在生命之崖的暗蓝色阴影中飘荡，仿佛是一个恶意的冰冷的嘲弄。

而当死亡骤然降临时，那凝聚了终生丰饶情感的生命竟像风中的花枝一样脆弱------ 多么冷酷的玩笑，多么荒谬的结果------ 生命的真实感和主体感只是一场热闹的骗局，而难以捉摸的死亡却是冷漠、空虚的真实。

呵，死亡是命运使人类面临的根本性的挑战，是人类恐惧的根源。生命要想获得自由，就必须征服作为生命无可回避之归宿的死亡------ 战胜对死亡的恐惧，生命才能勇敢豪迈地走向未来。

死亡是对生命的否定，因此，站在阳光明媚的生命的悬崖上，无法真正感触死亡的深渊，死亡不能以生动的主体感触的形式呈现在生命中；精神有自由的能力，它能以想象的意境超越一切限制，因此，死亡将在精神的意境中得到理解。

可是，那些只会以生命形式的本能来感触现实的生命，在死亡的阴影前便不能不茫然失措。他们缺乏穿透死亡那神秘的抽象之雾的锐利精神，他们没有能力将生命推进到死亡的意境，而只能以现实的感触确认，生命的终点只是以一具丑陋的尸体作为墓碑。

墓碑之前那无数用焦虑、期待、渴望、辛劳辅成的生命之路，化作不可重返的死寂的荒原，而墓碑之后则是不可探测的黑暗。死是丑的，是尸体，是生命的腐烂------ 这便是没有精神能力的生命对死亡的阴郁结论。

结论是阴郁的，恐惧便随之产生。噢，那无法摆脱的恐惧，使懦弱、渺小的生命在死亡的阴影降临之前，就已经失去了活力。那些被死亡吓坏的胆小鬼，只追求毫无意义的生命过程的延长，而不敢想象在同命运的决战中展现心灵的辉煌------ 在同死亡的战斗中，生命没有可能赢得现实的胜利，而只能获得悲壮的意义。

时间像儿童的意识一样朦胧，又像少女的热吻一样真实。

时间朦胧，因为它是抽象的。生命只能从空间形象的不断生成与毁灭中感觉到它永不停息的飘忽足迹。无穷涌现的空间形象只是无限的外化，空洞的时间才是无限的内容------ 无限本无形象，有形象者不是无限。

时间真实，因为，它无时无刻不冲刷、侵蚀着生命，尽管生命以时间的存续为条件。这就如同大海使船漂浮，海浪却又不断的击打着船身，要将它撞碎。

时间是纯净虚无意境的外化。时间的急流在尘世中奔腾呼啸，而又趋向它的故乡，它的最终根据------ 纯净的虚无意境。任何尘世的堤坝都不能阻挡住那回归的激流。因为，时间是无形的。无形的存在，是对有形存在的超越，是空间形象的源泉和升华。

时间在生命感觉中，成为现实世界中的真实的存在，却又以它抽象透明的情怀，倾诉着对纯净虚无意境的思念。时间就如同草原上的烈马，它终将挣脱生命的缰绳，奔向空旷的虚无意境，并将生命形式抛弃在烈马狂奔时扬起的尘雾中。生命形式将永远隐去，因为，尘雾将永不消散。

生命形式的有限空间性决定了生命无法同超形象的时间抗衡，只要生命不能使时间之流在现实的池塘中成为一片死水，死亡就不可避免------ 死亡就是生命对时间的感触的绝断，就是时间之流向源泉的回归，就是以主体的崩溃为基点的现象世界的虚无化，就是纯净虚无意境在现象世界湮灭后的重新呈现。

时间使生命原野的尽头高耸起无法攀援的死亡绝壁。然而，精神却不受时间的限制，他能以意境来理解被冻结的时间之雾笼罩着的神秘死亡。

噢，死亡本是一片虚无的意境，那里没有具体的形象，而只有抽象的情调。因此，它不能被描绘，而只能被咏叹。死亡就像一束透明的光，而精神则是彩色的镜子。镜子的色彩绚烂，死亡之光的映射就华美如少女的春梦；镜子的色彩黯淡，死亡之光的反射就阴森如白骨累累的墓地。

对于崇拜必然性的生命，死亡只能是阴森可怕的墓地。因为，他们以维持现实的永存为最高目的，以尽情享受本能的种种卑俗的快感为最高的理想，而死亡正是现实感的绝对消失，正是对物性快感的绝对否定，正是肉体的腐烂。

对于那些勇敢高贵的自由灵魂，生命是永无止息的艰难困苦的跋涉，是血泪飘洒的痛苦的行程，是他们自愿承担的终身苦役。他们太累了，但决不会在生命的征途上停步，因为，对自由的真诚的爱，使他们必须永远追求未来。幸亏命运给了他们死亡的前景------ 那不可探测的宁静。否则，他们怎么才能得到安宁？

如果生命活力迎着尘世的风雨顽强地怒放为色彩浓艳的花环，死亡就是镶嵌在那花环中的深黑的意境。花色越浓艳，意境越深远。在那意境的最深远之处，当死亡的黑暗再也无法用更深沉的黑色表达它无尽的深远时，意境立刻变得纯净而透明了。噢，死亡单纯得竟只是一缕没有主体感的永恒而纯粹的自由情调，只是一片丰饶而圣洁的虚无。

年青的跋涉者欣喜地感到，清新之光照亮了死亡那神秘莫测的意境。

“呵，我明白了，人类为什么常常难以理解死亡。因为，人们总想如同走入原野一样进入死亡的意境，来感触死亡。然而，对于生命，死亡的意境是不可能以现实感进入的禁地------ 死亡成为现实，生命就早已被现实抛弃。

“只有在美丽的生命之花怒放的时刻，只有锐利而明朗的个性展现的时刻，人才能理解死亡。

“没有深沉的灵魂和闪光的个性，生命就不会动人心魄的力量。而当生命像海潮一样疯狂呼啸之时，在最强悍的痛苦和最豪迈的欢乐都牢牢扼住对方脖颈的瞬间，在那生命力的极端的展现之中，死亡的意境也就同时清晰地呈现出来。因为，深沉的死亡就是生命极端的另一面------ 通过热烈的生命理解冷静的死亡，就如同只有从灿烂的光明中才能深刻地理解无边的黑暗。

“噢，如果生命显得苍白无力，死亡的意境就朦胧不清；如果生命的过程绚丽生动，死亡的意境就明澈、清晰。

“死亡------ 那无边的寂寞而荒凉的空旷，没有光明，也没有黑暗；没有欢乐，也没有痛苦。深沉的灵魂在激情的燃烧中化为灰烬，刚毅的个性在与命运的抗争中变成尘雾。

“精神消失了，内在的世界消失了，外在的世界也就再也找不到映照它的形象的意境；主体破碎了，飘散了，客体也就隐入了虚无之中；生命之火熄了，太阳也就失去了燃烧的意义，而成为黑暗------ 一切都湮灭了，只有无边的空旷永存！”

年青的跋涉者忽然极其向往跨入死亡的意境------ 在那无边的空旷中虽然没有生命的壮丽，但更没有束缚自由激情的铁链。而茫茫的尘世呵，尽管有野花盛开的原野，但是，辽阔的原野上，总是覆盖着无边的悲怆！

（本章完，请阅下章）

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