自由圣火中国民主之路－民主、人权与宪政

自由圣火 >> 中国民主之路 >> 民主、人权与宪政（半月刊/第十六期）

我选择清明节绝食一天

（首发稿）

楚一杵

雨纷纷的时节

断魂人都一样

——我在人间地狱

——你在阴间地狱

清明节，为祭奠六、四事件被血腥镇压的英魂，为祭奠汕尾冤魂，为祭奠沈阳苏家屯集中营怨魂，为祭奠黑恶官权操作下而缺少安全保障的煤矿井下成千上万的遇难同胞兄弟，为祭奠中共地方官员草菅人命而造成黑龙江宁安市沙兰镇 “05·6·10 水灾” 中遇难的105 个孩子；同时，也为祭奠我那没有医疗保险、无钱救治而在几年前去逝的父亲，我选择绝食一天。

高智晟、郭飞熊发起的绝食运动已一个多月，这一星星之火很快燎源到世界的各个角落，绝食抗争、绝食维权成为二十一世纪中国大地黑沉沉天空中响彻云霄的炮火。

我选择清明节绝食有充分的理由。因为“六、四”运动已过去十七年了，十七年来，集权与专制的中共当权者不敢正视淋漓的鲜血，不敢面对这些英烈的灵魂，

死难者的灵魂还在地狱里挣扎。我们的鲜花无处献上，我们烧去冥纸与阴钞，缺少一个可供英魂们收到的“灵位”。因此，我选择这一天绝食，抗议中共当权者没有给予六、四死难者正名，没有给予活著的人正大光明前去祭拜、瞻仰的陵园与“灵堂”。

六十多年前，为了抗议麦克唐纳宪制方案对 “ 贱民” 不平等待遇，甘地发起并首当其冲的参加了第一次绝食运动，他在接受记者采访时说：“ 我虽不是‘ 贱民’ 出身，却一向自认为是一个‘ 贱民’ ，我努力使自己有资格代表他们。我不是要代表他们中的前10 名，使他们感到‘ 贱民’ 中还有阶级。我是要代表那些最低层的、看不到的、不可接触的、时常萦绕在我心头的可怜大众…… 作为一个自愿的‘ 贱民’ ，我将决不满意‘ 贱民’ 与非‘ 贱民’ 的整批交易。我所要的、赖以生存的、誓死争取的乃是根本铲除‘ 贱民’ 的阶级。”

中共统治下的中国大陆，以工人、农民为主的弱势群体越来越多，他们的权益得不到保障，他们的上访、围堵地方政府机关，种种非暴力抗争换不回当权者的冷漠与麻木，这些弱势群体与甘地时代的“贱民”何其相似！ 2005 年 12 月，中国广东省汕尾市东洲镇的村民抗议维权运动期间，暴发了地方当局开枪镇压村民的流血事件，至少七至八个“贱民”——我们的同胞兄弟在这次事件中惨遭武装警察的枪杀，四五个月来，真正的凶手没有得到正法，制造血案的当权者没有认错，死去的同胞兄弟还没有瞑目。我选择清明节这天绝食，是为了怀念这些死难的同胞兄弟，在这一天，我只有用绝食告慰他们的在天之灵。

与你独坐
无语……
只有西风阵阵
话不尽的凄凉。

青云路
白麻衣

魂归何处

我用心祭

从甘地绝食到六、四的青年学生绝食，从高智晟发起的绝食到我个人的清明节绝食，其原因是一个民族的血液积於的沉渣太多太多，一个不公的社会矛盾太多太多，一个政权太霸道太专横的原因。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。杜牧的这首千古吟咏的诗句妇孺皆知，与杜牧怀念之情不同的是，我不想借酒消愁，而是绝食纪念。

伟大作家索尔仁尼琴在他的巨著《古拉格群岛》里，提供了一位教授研究统计的“宏观数字”：在整个的、偌大的“古拉格”时空里，“消失”的是 6600 万人，这高出整个前苏联在二战时期的卫国战争期间损失的人数两三倍。索尔仁尼琴全面地记录了斯大林时代那个人间地狱的“群岛”。

中共执政半个多世纪以来，“人祸”死去的人与古拉格群岛中死去的人又有什么区别呢！且不说毛泽东发动的三反五反、反右、大跃进、文化大革命运动饿死、活活打死、整死的那些冤魂，就说最近披露的沈阳苏家屯集中营买卖活体法轮功学员器官事件，无不以铁的事实说明，中共统治下的中国，是世界上第二个“古拉格群岛！”

沈阳苏家屯事件，又一次将江泽民时代的罪恶暴露在光天化日之下。据大纪元最近报道：该集中营设在沈阳苏家屯辽宁省血栓中西结合医院。 2001 年开始有六千名法轮功学员被秘密关押此地，迄今没有人能够生还出来。四分之三的人已经被挖空心脏、肾脏、眼角膜、皮肤后死去，并被毁灭尸体。索尔仁尼琴在《古拉格群岛》书中出乎我们“意料”地提到了中国的“文革”：“现在，看到中国的文化大革命，我们大可怀疑这里有历史的规律性。”那么，如果能活著的索尔仁尼琴写《古拉格群岛续篇》，他一定会将沈阳“苏家屯集中营”事件记录进去。

我选择清明节这天绝食，是要用绝食抗争这人间地狱的黑恶事件，要用心祭苏家屯集中营买卖人体器官中死去的同胞，祈祷他们的怨魂早日得到安息。

青山处处埋白骨，鲜花朵朵献冤魂，中共统治下的中国，由于当权者制造的“人祸”太多太多，死去的人太多太多，我没有别的祭奠的方法，清明节这天，我将在大江江边献上一束束鲜花，让长长的江水，送去我的哀思与祷告。同时，我绝食一天。

2006-3-27