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以自由的名义撞响中国文化复兴运动的晨钟;在中共暴政造成的民族精神废墟上,重建我们心灵的家园。

专题

《中国自由文化运动》最新动态

关于召开《中国自由文化运动》第一届年会的第一次公告

《中国自由文化运动纲要》(第二次征求意见稿)

《中国自由文化运动宣言》(第二次征求意见稿)

余王拒郭争论最新动态

《独立中文笔会会员罢免副会长余杰副秘书长王怡联署公开信》不定期延长公告

蓝星:同室讲理不操戈--关于余王拒郭事件等的一些个人观点 (首发稿)

就独立笔会余王排郭事件仲维光致曾铮信

雄黄:迷途的余杰 (首发稿)

余杰:以真话来维权

天理:狡猾而凶残的魔鬼 --- 余杰 (首发稿)

赵芸芸:余杰是什么样的人

徐沛:从罢免谈起—余杰和丁子霖之我见

还学文:“高调”还要一直唱下去 (首发稿)

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《六四诗集》

盛雪:《六四诗集》二首

黄贝岭:紀念

袁红冰:献祭 (首发稿)

王丹狱中诗:《相信》

雨地:《六四九周年祭》

盛雪:《六四诗集》三首

邹洪复:《如果把城市比作一个人的话》

古岛:《制服没有什么不好》

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《诗从雪域来》

傅正明:诗从雪域来之五 (首发稿)

傅正明:《诗从雪域来》选载(四)(首发稿)

傅正明:《诗从雪域来》选载三(首发稿)

安乐业:西藏灵魂之舞的洞悉

达赖喇嘛:令人鼓舞的源泉(首发稿)

傅正明 : 《诗从雪域来 》后记(首发稿)

傅正明:诗从雪域来(选载二)(首发稿)

傅正明:《诗从雪域来》选载(一)

茉莉:《诗从雪域来》读后

全民维权抗暴运动

楚一杵:我选择清明节绝食一天 (首发稿)

袁红冰:让心灵随蓝丝带飘舞

关于绝食维权运动的争论

关注律师高智晟专辑

汕尾事件专辑

刘宾雁特辑

诗人杨春光

自由主义

保卫灵魂自由的姿态

复兴文稿特辑:北大之魂

罗家伦:北京学界全体宣言

喻晓:从三个北大校长的命运看自由主义知识分子与政府的关系

刘晓波:今日北大已成自由的坟墓

赵雨田:未名湖畔之梦 与北大自由主义的悲歌

蒋梦麟:北大之精神( 1923 年 12 月 17 日)

蔡元培不肯再任北大校长的宣言

力虹:长篇小说《天衣差一寸》连载(一) (首发稿)

陶洛诵:留在世界的尽头(连载一)

华梁兴:《我们向谁控诉》连载二 (首发稿)

川歌《复兴中的中国文学》连载二 (首发稿)

党治国:一个大写的小人物的悲喜剧(长篇评论)连载二 (首发稿)

韩起:长篇小说《更夫》(连载二) (首发稿)

李对龙:虎落平阳(童话农场之四) (首发稿)

傅正明:诗从雪域来之五 (首发稿)

泰峰:一个自由人关于中国命运的自由言说(下) (首发稿)

马虻:《马克思理论的终结》连载三 (首发稿)

李志宁:《中国经济重重谜团》连载三 (首发稿)

袁红冰:《文殇》连载四

白光:中共对民众的残酷掠夺决定了其政权垮台的方式――中国颜色革命预测系列之(四) (首发稿)

巧虹:毛泽东“阶级斗争”思想批判 (首发稿)

匡克:《红小兵回忆录》连载二 (首发稿)

戴春吴越:《悲欢世界》连载六 (首发稿)

老村:《撒谎》连载四

蒋泥:《莫言:离诺贝尔有多远》连载二 (首发稿)

牟传珩:《走向圆和》连载四 (首发稿)

川歌:《复兴中的中国文学》连载一 (首发稿)

华梁兴:我们向谁控诉?(长篇纪实文学)连载一 (首发稿)

李志宁:《中国经济重重谜团》连载二 (首发稿)

袁红冰:《文殇》连载三

党治国:一个大写的小人物的悲喜剧(长篇评论)连载一(首发稿)

韩起:长篇小说《更夫》(连载一)(首发稿)

傅正明:《诗从雪域来》选载(四)(首发稿)

匡克:影视小说《红小兵回忆录》连载一 (首发稿)

蒋泥:莫言距离诺贝尔有多远?(一)(首发稿)

李志宁:《中国失业困境的背后》连载七(首发稿)

泰峰:一个自由人关于中国命运的自由言说(中) (首发稿)

老村:《撒谎》连载三

戴春吴越:《悲欢世界》连载五(首发稿)

紫电:马克思理论的终结(连载二)(首发稿)

(更多连载)

 

 

 

 

自由圣火 >> 时政与评论
第二十五期

贺伟华:全民的反抗,彻底埋葬中共特权腐败阶层(之一) (首发稿)

孙中山 先生曾经说过:革命不是想革就能革得起的。没有满清政府的腐败无能、没有朝廷官员的无恶不作,也就没有辛亥革命革命的发生;今天,我们却要说:在国家公权力肆虐、地方政府黑社会化、无良权贵官商勾结无恶不作情况下,革命不是想阻止就能阻止得了的!

王德邦:书斋、法院、街头 —— 中国维权运动的发展评述 (首发稿)

中国自上世纪九十年代至今以维权为主轴的民主运动,根据其不同阶段的表现形式、诉求重点及维权主体大际可分为书斋呐喊期、法庭诉讼期与街头抗争期等三个不同时期,或不同阶段。

天理:惟利是图的部分中国人?(首发稿)

话又说回来,谁说中国人没有信仰?中国人的信仰就是信仰金钱、官位、美女这些现实世界的东西。统治者就是要培养这类信仰,只有这样,才有那些如此兴奋的农民群体向维权人士野蛮施暴的场景。真的是 " 猪帮猪,狗帮狗,猴子帮禽兽 "

郭少坤:共产党的“党内民主”能实现吗? (首发稿)

这位李副院长也不看看都到什么年代和时候了,还在哪里用六十年代的红卫兵语言和七十年代的冷战思维方式来表达对共产党的感情,宣泄和仇视已经为全世界人民认可的“自由、民主、人权、法治”普世价值观念,其可笑程度已到了登峰造极地步。

曾节明:现今中共国经济体制本质:隐晦的暴力共产制度 (首发稿)

有人说,“改革开放”以来,马克思主义带来的假、恶、斗文化已经不存在了。这是一种非常糊涂的认识,“改革开放”以来,中共放弃的是马克思主义中的理想化目标及为之的努力——对平等和消灭剥削的追求,却顽固地坚持了马克思主义的邪恶轴心――阶级专政。

刘飞跃:驳“台湾当局打民主牌实质是阻挠统一” (首发稿)

" 国情论 " 中共当局不知说了多少遍,一遇到批评就把它们拿出来作拒绝 " 民主 " 的挡箭牌,似乎中国人天生是 " 大国奴 " ,中华民族生来就是劣等民族,民主制度在中国永远无法实现。

陈奎德:海水泛蓝入赤县

一批信奉三民主义的大陆“中国泛蓝联盟”人士, 2006 年“六四”在重庆举行纪念活动并展示青天白日旗,……然而,更有标志意义的是,国民党在大陆的“影子党”——“中国泛蓝联盟”开始介入大陆的选举了。 2006 年泛蓝联盟在大陆发表参选公告曰。

刘自立:论 " 政治层面 " (首发稿)

我们应该认清楚,没有什么我们不可以触动的政治层面。我们既要批评这个伪装的政治层面,也要在批评之的同时,建构我们力主还原的,普世价值的政治层面 —— 还原我们正面肯定的 " 政治 " ,政治关怀,参与和批判。没有政治关怀的政治层面和没有政治层面的政治关怀,都是不可思议的。

侯文豹:“国际惯例”与“中国国情”还要愚弄中国人多久 (首发稿)

什么是 " 中国国情 " ?价格上涨、银行收费等等都要与国际惯例接轨,但涉及到百姓生活的公民权力、工资水平、医疗保障、最低生活保障、农产品价格、电信收费、房价等种种不符合 " 国际标准 " 的情况,给老百姓的解释却是 " 要照顾中国国情。

容邦:可笑又可气的《白银资本》 (首发稿)

老外看中国问题一向是要打折扣的,特别是那些从未到过中国的人,他们一提到中国便满嘴跑火车,德国人贡德 · 弗兰克也不能例外。他的新书《白银资本》不光在西方受到关注,在中国也比较吃香,个别 “ 说不者 ” 甚至急不可待地奉其为 “ 当代学术转型中的路标性著作 ” 。

力虹:一些港台知识精英为何如此媚共? (首发稿)

据我多年观察,中国知识分子,不管他(她)生活在大陆与否,也不管他(她)以前如何“苦大仇深”或写过什么漂亮文章,只要是功成、名就、利丰之后,他们中的绝大多数都是对极权暴政视而不见的,都是变着法儿争相媚共的。这几乎已成了一个规律。

郭永丰:是金钱让中国知识分子奴性充沛的 (首发稿)

某名牌大学的一个博士 后教授,当笔者把撰写的资料以学生的身份极为谦逊地交给他看后,他说,你能保证我全家人的安全吗?你能给我同等待遇和享受吗?你要知道,中国有多少院士和科学家,他们之所以抱着共产党这棵老树,他们图的是什么?不就是安享太平盛世的美满日子嘛。  

泰峰:一个自由人关于中国命运的自由言说(下) (首发稿)

中共所教育出来的人大半头脑僵化,缺少创造性思维,并且技能低下,品德低下。中共的经济建设更是让人非旦不敢恭维而且万分痛恨。几十年来,中国甚至都未产生一位世界性的文学大师或艺术大师,中共还在那里沾沾自喜自夸着文艺的繁荣。

郭永丰:中共四处树敌埋葬自己 (首发稿)

今天中共当局硬把我们这些不同政见者当作他们极少数独裁者的敌人,这固然是由于共独裁的邪恶本质所决定的。尤其是,为了压制这类光明正大的异己力量,他们故意编造谎言,捏造罪行,并且还说这些人就是反华敌对势力。

蓝星:未来民主中国的军队――中国联邦国防军 (首发稿)

应当说专制中国的军队不是真正强大的军队,无论从军事装备,还是军队人员的素质等方面来看,现在的中国军队远远称不上是世界第一流的军队,更何况中国军队的职能与战略,中国军队的战斗意志均存在着极大的问题。

第二十四期

王德邦:中国社会变革认识纲要 (首发稿)

从高智晟 先生在临沂遭遇的哀叹,可以看出中国普通大众的愿望目前与中国知识分子对社会的担忧与期望还有距离,也即是民众对民主、自由与人权的渴望还没有达到自觉去追求的地步。中国社会的维权处境还有一个艰难的从个体走向群体,从局部走向全面的过程。

安乐业:诊断西藏现况--著名作家唯色女士访谈录 (首发稿)

多年前,我在一篇散文中写过:“我终于明确了今后写作的方向,那就是做一个见证人,看见,发现,揭示,并且传播那秘密,――那惊人的、感人的却非个人的秘密。”这是我对自己的期许。您所说的“说真话”,这应该是对一个作家最起码的要求,但在我身处的环境里也是需要付出代价的。

马文都:为了二十四万亡灵 (首发稿)

为了二十四万亡灵作超度法会这一活动,对于笃信佛教的我来说,它的规模之大、仪轨之庄严并不是令我叹服的主要方面,这个超度法会真正能将我深深吸引并能时时萦绕在我脑海中的,是此次法会的诵经人员完全是由来自京、津、唐地区的近两千名居士组成。

力虹:以最大的诚意揣度胡锦涛的宿命 (首发稿)

历史的关口与严峻的选择,已摆在 胡锦涛先生的前面──或者成为万劫不复的独裁专制的殉葬品,或者成为名垂青史的民主中国的奠基人,非此即彼,没有第三条道路可供逃遁──我怀着最大的诚意为你想象到了与蒋经国类似的命运……

王德邦:必将崩溃的中国经济 (首发稿)

中国的所谓繁荣与崛起本质上是一个极权统治编造的谎言,充其量也只是经济发展中表现出的暂时的阶段性的癫狂症,绝不是一个健康社会经济的应有景观。我在此断言它必将崩溃,并且为期不会太远,这决不是对极权罪恶的一种诅咒……

李对龙:转型之痛 (首发稿)

在我看来,升达学院的文凭 “ 变脸 ” 风波,是社会转型所带来的一种不可避免的阵痛。当一种畸形的落后体制被打破时,体制受益者势必是最大的受害者。……我认为,此时我们不应再争论该由谁来承担转型的代价,而应仔细反思,我们应如何理性应对社会转型的各种阵痛?

泰峰:一个自由人关于中国命运的自由言说(中) (首发稿)

中国人民走向富强之路必须克服许多的路障。其中需要克服的最大路障是中共的专制统治,而摧毁中共的专制统治的唯一途径即是民运,即基础广泛的由代表时代进步潮流的精英分子领导的民主运动。因此,民运是我国人民通向真正的富强之路的桥梁。

容邦:谁来敲响中国高考制度的丧钟 (首发稿)

中国学生从小学(甚至是从幼儿园)就开始了这一漫长的等待过程,所有的学习和考试必须等到最后那刻的 “ 生死决战 ” 才能被赋予终极意义。这一过程致使许多考生在高考结束后往往有一种人生已提前过完的悲凉感。

贺伟华:从权力中心下放农村并不意味着落花飘零、好景不再

作为有限的理性存在,人却有着蔑视一切人间践踏、否认与限制而追求永存希望与不灭狂想的内在潜能;作为具有自由意志、独立人格的有尊严的有限个体,人却有着藐视一切强权、凛然不可动摇、不可侵犯的 " 浩然之气 " 。

陈世忠:三评中国共产党对思想的禁锢和扼杀

在强权政治的高压下,多灾多难的祖国大陆同胞往往不得不戴着面具生活,在人生大舞台上违心地表演,强颜欢笑。我敢断言,温家宝内心的苦痛比一般人想象的更加深沉。他活得比你我累得多!不是国务院总理的工作压力,而是良知尚未泯灭的心灵剧痛。

贺伟华:从泛蓝成员孙不二遭传讯 看中国政治的未来走向

网上得知消息后,不禁颇感惊异:不是许多年以前,中国独立候选人参选地方人大已经成了备受人们称道的惯例吗?有 " 中国民间政治家 " 之称的 姚立法先生的当选曾经赢得海内外舆论的交口称赞,都声称这是中国继实现经济的部分自由之后,迈向社会民主的第一步。

第二十三期

安乐业:喇嘛在人间,身不由自己首发稿

从1993年开始,我就有去印度的想法,但是,五次被人发现,未能去成。当时轮转移到了 1997年,就有了机会。趁这次机会,在罗布桑达杰和若布杰的帮助下雇了一辆大车直奔那曲,那是按着算褂的结果行事的。从那曲出发的当天晚上到了萨噶县,绕过边防部队的视野开始步行总共走了十三天。

陈奎德:必也更名乎?——哀中共八十五岁文

中国共产党,已届八十五岁。为它诊断和算命者,络绎不绝。有言其气数已尽,亦有言其气数未绝,聚讼纷纭,莫筹一是。其实,气数也者,模糊玄虚。何谓气数已尽?何谓气数未绝?除非中共已然崩溃,否则,面对当下的任何事实,二者均可自我辩护。是故上述正反两方向的判断,既难证实,亦不可证伪,不如弃之,转向另类观察。

吕耿松:贿赂罪何以成了商业贿赂罪 (首发稿)

这本来是一件好事。中国民间往往有不少好的主张、建议,到了官方手里就变味、走样。 程宝库教授的调查表明,商业贿赂现象目前在我国非常严重,而且泛滥至市场的各个角落,甚至成为许多行业市场营销中的“潜规则”。

刘飞跃:失落的新《义务教育法》(首发稿)

这部法律没有从尊重人权的角度出发,没有认识到少年儿童接受良好的完整的教育是他们天然的人权。这些就造成了新《义务教育法》还存在许多机会主义和实用主义的因素,表现在对维护儿童基本教育的规定上就不彻底、不坚决、不刚性,表现在政府总是优先把钱投在那些维护统治的事情上,……

郭永丰:反垄断,必先反一党寡头专政 (首发稿)

笔者认为,《反垄断法》可以缓行,而反一党寡头专政必须先行,这才是最为迫切而又紧要急需的。如果让这种独裁专制体制在和平稳定的大环境下,严格依照人民意愿,循序渐进地过渡到真正属于民主的多党竞争执政,抑或纯属于公民代表管理国家和社会的大乾坤下,这才真正属于举世伟业。

李对龙:暴力解析 (首发稿)

百余年来,中国一直在 “ 灰 ” 与 “ 黑 ” 间徘徊不定。不论洋旗、龙旗还是青旗、红旗,中国广大民众一直都没有真正属于自己的旗帜。我想,现在我们差的只是最关键的一步,迈向白色世界的那一步。

泰峰:一个自由人关于中国命运的自由言说(上)(首发稿)

如果本书作者的观点正确,那么本书作者希望读者们在认同本书作者的观点的基础上与本书作者一同去按书中所说的去做,因为,说到底,社会改革是一个如何行动,如何去做的问题,实践是最重要的,思想理论仅仅是行动的指南。

郭永丰:谎言政权只有靠恶棍来维护(首发稿)

如果是正直、善良、本分,且具有独立见解和人格的人,谁也不会轻易干如此缺德的事,谁也不愿意通过这种流氓手段把自己也变得根本不是人。

曾节明:江胡内斗再起高潮的原因及可能的“平反”伎俩(首发稿)

最近,中共胡锦涛集团利用上海律师郑恩宠作棋子,向江泽民上海帮发起新的进攻,江胡之间的内斗再次升级。

第二十二期

容邦:群殴中的中国文化(首发稿)

中国自由主义的鼻祖是佛老,而“新儒”的根源也是佛老,他们本就该是同志,儒学才是他们的真正敌人。著名的五四新文化干将 钱玄同年少时曾经加入过义和团,后来却皈依了曾经的死敌天主教,他甚至要废中国的汉字, 并积极参与拟制国语罗马字拼音方案 。问他巨变的缘由,他说:“因为他们的菩萨灵,我们的菩萨不灵嘛。”

董怀邦:走出总设计师的历史局限(首发稿)

为什么经济体制改革障碍坚冰早已突破,而政治体制改革却始终隔靴搔痒举步维艰?科学剖析总设计 师邓小平先生的不朽创举和严重历史局限,追怀和检讨改革开放先驱者的成就与缺憾,从而于峰回路转中调较罗盘,正是我们而今寻求继续改革之智慧和勇气的良方。

杨银波:中国的暴富行情:评国洪起案 (首发稿)

国洪起的历史轨迹,是怪才与天才、也是智慧与犯罪的结合史。他独创过许多专门针对金融制度漏洞的犯罪手段,往往先有他的独创,而后才有明文禁止。在金融诈骗的道路上,他所走过的禁区极其隐蔽,犹如他个人的为人。这样一个从生活到事业都低调到底的传奇人物,其实质却是一个狂妄的赌徒,他走了一条连刑事侦查人员也必须借助于业内专家才能弄个 "基本明白 "的犯案之路。

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立法贵在“宽严有度”吗?

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论 " 政治层面 "

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“非暴力化”是败坏民主运动的鬼话

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《文殇--袁红冰小说体自传》连载四

启事

2006年5月15日至8月1日的稿酬已经支付,敬请作者查收。如果两周内还没有收到稿酬,请及时与我们联络,以便查对。

同时,尚未将稿酬支付办法知会我们的作者,请尽快与我们联系。谢谢。

《自由圣火》网站

二零零六年八月十五日

郑重推荐 全球独家连载

袁红冰自传体小说《文殇》正在连载中。敬请关注!

《文殇》

《回归荒凉》

《金色的圣山》

袁红冰其它著作连载:

《自由在落日中》

《民主与共和》

《英雄人格三部曲》

《法的精神漫谈》

希望购买袁红冰小说的读者,请发电子邮件至以下信箱联系:editor@fireofliberty.org

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