熊培云先生在《"我看到的只是人！"》（7月24日《南方周末》）一文里，引用了小拉什•多兹尔《仇恨的本质》里讲述的一个故事：
一名士兵由于在战斗中没有开枪而被送上了军事法庭，指挥官命令他见到敌人就开枪。"可是我根本没有看见敌人呀，"士兵解释道，"我看到的只是人。"
熊培云先生意在以这个故事证明："无论是个人、家族与社会之间的报复，还是一个国家针对另一个国家的恐怖，如战争，都足以令人胆战心惊。因为恶恶相加不会变成善，从人类共同体的角度来说，自相残杀终究还是人类在自杀。"
熊培云刻意混淆、模糊战争的性质，令人感到迷惑。例如：二战堪称人类历史上最大规模的一次自相残杀，但要说是人类在自杀，却错到楼外楼、天外天去了。二战是人类面对邪恶势力自我拯救、浴血奋战的凯歌，更是自由引导人民的颂歌。
战争是政治的最高形式，面对不可理喻的邪恶势力的疯狂进攻，除了以牙还牙、以眼还眼，难道还有更好的方式吗？因为害怕自相残杀，就眼看家园被毁、同胞受难，坐以待毙，怎一个迂腐了得！
即便在最理想的状态下，人类社会在很长的一段历史时期内，也难免局部战争的洗礼。我们痛恨、谴责不义的战争和暴力，但绝不放弃自卫的能力与勇气，否则，就是对自由的敌人的鼓励和纵容。
有时候，"恶恶相加"必不可少，因为它可能会变成善——人类的无数历史都在证明这一点。它与宽恕、同情和怜悯也并不矛盾。
多数情况下，不懂得恨的人，也体会不到爱，因为他没有"失去"的恐惧或体会。熊培云对"报复"不加分析的厌恶，多少有些矫情的味道。复仇从来是公平和正义的起点，法律就是对人类这种最原始的正义呼声的回应与调整。
从大的方面来说，对独裁专制的切齿痛恨，是无数仁人志士赴汤蹈火在所不辞的力量源泉。没有对专制最深刻的仇恨，哪里有对自由民主的极度渴望？
以局部而论，在法律不能代表正义，在法律只是权贵为所欲为的遮羞布的社会，个人的复仇总是那么惨烈和悲壮，我们更多的是该谴责走投无路的绝望的复仇者，还是改变不合理的社会机制？
如果有人要强占你的家园、糟蹋你的妻女、奴役你的同胞，你还会恪守"恶恶相加不会变成善"的信条，任人宰割吗？
你看到的当然是人，但他是什么人？是欺压良善、得寸进尺的人，还是你死他活的人？战争有正义与非正义之分——有个简单的划分办法，即这场战争是否会令你的生活更不合理？如果不在二战中抗击德、意、日法西斯，我们今天的生活距离地狱还有多远？
我不赞同个人报复社会，尤其是针对无辜平民的暴力，但我更愿意深究的是他何以绝望到这般境地：在经济高速发展、利益日趋多元的社会，以卵击石、玉石俱焚的背后，心理、精神疾病的预防和干预，社保、法治的健全和公正，情感宣泄渠道以及言论自由的畅通，需要整个社会反思的东西还有很多。也只有深刻反思，才能减少类似悲剧的发生。
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