一： 水晶宫里炫奇会
1851年5月1日，伦敦。万国工业产品大博览会。来自全世界25个国家的商界、政界代表人物汇集在一座563米长的巨型建筑的穹顶下。这个巨型建筑被称为水晶宫，它富丽堂皇，代表着十九世纪理性精神下的和平与进步。这是一次规模空前的聚会，人们相聚伦敦，为了展示工业革命以来的进步和繁荣。当时的中国还在大清帝国的统治下，中国人把它翻译为“炫奇会”。
这次伦敦博览会开幕以后，可以说是人潮涌动，展出的展品可以说是不胜枚举，除了艺术品，和来自国外的各种动植物以外，主要展出的是英国的工业产品，包括轮船的模型啊，机车的模型啊，还有各式各样的机床，这标志着英国已经成为了一个名副其实的世界工厂，也标志着英国的工业革命取得了成功。
万国博览会开幕式成为整个伦敦的节日，万众喧腾中，前来剪彩的英国女王维多利亚反复使用一个词语，来表达自己的兴奋情绪：荣光、荣光、无尽的荣光。 1851年5月1日，女王怀着从未有过的骄傲和自信前往水晶宫。晚上回来后，42岁的维多利亚女王在日记中写道：“我们历史上最隆重的日子，最美丽最堂皇的日子。”
这不仅是大英帝国统治者的节日，也不仅是创造财富的工商界人士和科技工作者的节日，这也是产业工人们的节日。只不过前者对未来自信满满，而后者充满了愤怒和仇恨。这种愤怒和仇恨又被某些煽风点火的理论家们火上浇油。马克思根本不顾科技进步，产业工人的生活水平和教育水平都在提高的事实。他疯狂叫嚣说要让产业工人们充当旧世界的掘墓人，在当年他写道：“随着资本寡头的兴起，贫困、压迫、奴役、退化和剥削的程度不断加深。而日益壮大的、由资本主义生产过程本身的机构所训练、联合和组织起来的工人阶级的反抗也不断增长。资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。无产阶级要充当资本主义的掘墓人，在资本主义的废墟上，建立起共产主义的水晶宫。”
二： 被歪曲为奴役的自由
在马克思歪曲现实的妙笔生花之下，共产主义的水晶宫里没有竞争，没有分工，没有自然资源的限制，人们只需要“各尽所能，按需分配”，而人生的目标就是达到“普遍化的自由。”在马克思看来，水晶宫里的孩子们将在领袖们的关怀下，天天吃饱了混天黑，除了玩乐就是玩乐。精神分析大师荣格曾经分析过马克思的这种近乎幼稚的心理。荣格大师说：马克思是把每一个人在童年的那种想法，只要哭叫就有人给自己好吃的好玩的念头给复活了。马克思笔下的那个水晶宫的世界其实就是一个痴呆儿聚在一起的特殊教育幼儿园。荣格大师还辛辣地讽刺说，如果真有一个“各尽所能，按需分配，达到每一个人的充分自由”，那也只能在疯人院的世界里实现。
马克思真的这么幼稚吗？荣格大师看穿了马克思的内心世界，却没有看穿马克思的政治谋略。人民群众在自认是精英的马克思眼中，只不过是一群乌合之众。有一次马克思与恩格斯谈话说，“群众就是一帮弱智的疯子，拿鞭子抽他们之前，得先给他们个糖豆。”水晶宫里的自由理想，就是马克思给产业工人群众所许诺的糖豆。相比虚伪至极的犹太人马克思，日耳曼人恩格斯要厚道得多。针对来自于人道主义者和社会民主主义者的质疑，恩格斯公开为马克思辩护说，社会主义革命的最终结果，将是人的充分自由和完全解放。当人们质疑“自由”一词时，恩格斯老老实实地回答说，自由并不是人们通常所说的民权和人权。恩格斯写道：“政治自由是伪自由，那可能是一种最坏的奴役；表面上是自由，实际上是奴役”。恩格斯还说， 马克思一向斥责那种空泛的自由和民权是虚伪的，因为它们使人成为实际事物的奴仆；而真正的自由，是要把人从对实际事物的屈从中解放出来。恩格斯的话遭受了有良知的人们的普遍批判，以至于日后马克思严厉批评恩格斯说，政治斗争要讲策略，不能什么都直白地说出来。要学会动员群众，也要学会对那些有良知的人讲不同的东西。其实说白了，犹太人马克思的意思就是让老实的日耳曼恩格斯象自己一样当个政治投机犯，见人说人话，见鬼说鬼话。
三： 反社会人格者对权力的渴望
大道理都很好听，其实犹太疯子马克思的目的就是为了夺权，疯狂报复自由民主的健全社会。1864年在水晶宫的老家伦敦，马克思和恩格斯这两个密谋反动分子开始为国际工人协会提供了政治纲领。这个国际工人协会，即后来通常所说的第一国际。马克思鼓动不明真相的产业工人，给他们描述出一副未来美丽的画像；他还指着水晶宫说，看！实现共产主义，水晶宫就是我们的，大家可以随便去那里吃喝玩乐！我们还要将整个世界变成我们的水晶宫！因为马克思总是在不同的人之间玩弄权谋，擅长拉一派打一派，结果国际工人协会也就是第一国际从一开始就四分五裂。主张和平建设的社会民主主义者被孤立和清洗，而那些同样主张暴力和破坏的无政府主义者又与共产主义者为夺权打了个头破血流。
1876年，第一国际解散。马克思因为总是争权夺利，背后使坏也接着膈屁了。然而，水晶宫的梦想并没有破灭。马克思逝世后的1889年，国际又复活了，称为第二国际。不久，一个擅长权谋的俄罗斯政治投犯攫取了第二国际的领导权。列宁，这个因为天天想着算计别人而掉光了头发的小矮子，决心进一步发展马克思主义。小秃子列宁意识到封建主义盛行的俄罗斯并没有多少产业工人，要想夺权，他就得依靠广大的农民还有知识分子。伟大的俄罗斯皇帝彼得一世让野蛮的俄罗斯投入了文明世界的怀抱，为了启蒙野蛮俄罗斯，彼得一世建立了很多大学。然而俄罗斯的古怪教育制度却很极端化，除了培养为野蛮专制服务的国家官吏，就是制造那些不满社会的愤青和所谓的“独立知识分子。”其实后者，说白了就是想进入体制内而被体制拒之门外的Losers..。这些愤青和独知，其坚定不移的思想倾向就是反对一切现存的政治体制和社会体制。他们的浆糊脑袋还深信：他们这样做，是替那些沉默中的人民大众仗义执言。他们还决心用纯粹理论武装的糊涂头脑，去启蒙那些现实生活磨炼出来的民众。
四：投机犯的极端心理——极权的崇拜与反对
政治投机犯小秃子列宁就抓住了这个机会，他利用俄罗斯特殊的国情，开始了夺权的阴谋活动。列宁本人就是个典型的愤青和独知。他的家庭有犯罪的遗传史，列宁他哥就是个疯狂报复社会的恐怖分子，因为反社会被依法处死了。列宁本来一心想着努力学习，他还拿过三好学生的金质奖章。列宁一心想走当官的仕途，日后当个俄罗斯国家官吏，贪污腐败地过自己的快乐生活。人算不如天算，学校当局查出他是恐怖分子的弟弟，就把他从喀山大学开除了。遭到开除以后，列宁还动员朋友关系，甚至让他母亲去送礼求情，可是没有效果。列宁被迫足足荒废了三年时光，无所事事。政治投机犯总是擅于从这个极端迈向另一个极端，于是，列宁从沙皇政权的极端崇拜者，变成了沙皇政权的极端仇恨者。由于他哥哥犯反人类反社会的罪被处决，列宁全家人也都从“上流社会”中被驱逐了出来。这种深仇大恨，使列宁成为一个狂热的革命者，下定决心更加疯狂地报复社会，誓言要连根带叶、把现存的社会体制和政治体制彻底摧毁掉。
列宁的革命情操，并非出于对贫苦大众的同情心。举个例子，1891年至1892年间伏尔加河流域闹灾荒，当地的知识份子要对那些嗷嗷待哺的饥民给以人道主义的救济，独有列宁表示反对。他认为灾荒有进步作用，因为它可以毁掉那个古老的农民经济，为社会主义扫清道路。由此可以看出，列宁的革命热忱，根本不是出于有什么远大理想，要争取较为公平合理的未来。它完全是出于一种愤激之情，急于要复仇社会。精神分析大师曾经分析过列宁的人格特征，他们发现： 出身于俄罗斯偏僻内地的小秃子列宁和出身在日耳曼帝国的犹太大胡子马克思的性格有些相似。精神分析大师说，马克思因为自己是犹太人的自卑感，就对日耳曼帝国的一切都很仇视，类似的对社会的非理性仇视，也表现在列宁和希特勒身上。而在十九世纪九十年代，司徒卢威曾经和列宁一道工作过，知之甚稔。多年以后，司徒卢威也曾经写道：列宁性格中最大的特点就是仇视一切。他还说这位出生于俄国内地的青年人的偏激倾向，将对二十世纪的世界政治产生深远的影响。
五：神化自己——黑巫术的魔力
在冠冕堂皇的水晶宫理想背后，是对权力的渴望，对自身的神化，以及对人民群众的奴役和压迫。那些口口声声改造社会的梦想家，他们的主要动机往往都是从仇恨心出发，他们仇视外人，仇视不同社会阶级的人；他们仇视，仇视不同民族或不同种族的人。他们自命为人民群众的革命导师，又在内心里无比轻视人民群众；他们表面仇恨皇帝，其实内心却想自己当皇帝。夺权的第一步就是要神化自己。他们就象是古代黑巫术里的巫师，用魔法煽动不明真相的群众。为了煽动群众，他们开始编织水晶宫的梦想。列宁和希特勒都是那种充满魔力的演说家，这并非没有心理学意义上的理由。
（未完待续）
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