《野火集》是龙女士非常得意的一本文集，那是她的成名作。她的出版，大概全赖于她投给《中国时报》的一篇《中国人你为什么不生气》。这篇上世纪80年代的旧作现在看看仍然很有意思，许多情形与现在的大陆很像，但是基于我的观察，我并没有像龙女士一样的生气，生活在大陆，生气是有选择的，在有些问题上，你没有生气的权力。
龙应台女士说：看到了河水被污染，你没生气；看到小商贩到处丢垃圾、制造噪音，你没生气；看到计程车不走自己的车道造成塞车，你也没生气。你不生气是因为胆小怕事、没骨气。龙女士还说，你要生气，为了自己，为了社会，为了后代，一定要生气，而且要让别人知道：你很生气。
今日的台湾大概已不像30年前，台湾人可以随便“生气”了。但是今天的大陆却是像过去的台湾，污染，有毒食品、小贩施诈、假货横行、行车不守秩序、人与人之间缺少友爱等等，甚至要比彼时的台湾严重得多。确实，大多数的中国人没有生气，不生气是因为并没有感到他们错的离谱，或者说他们虽然作得不够好，但那不是当前社会的主要问题。
比如，我常常出差去天津，在天津的长途汽车站常会看到这样的事：一辆客车发动了，归心似箭的旅客以为车就要走了，为了赶时间，就这辆车吧。其实他在那里发动半个小时也不会开，因为车主希望多上几个人。好不容易挨过半个小时，在大家的催促下开车了，可是前行不远，在一个可以转弯的路口车又调头回来了，回到原来的车站。这时车上85％的人都会发火，牢骚不断，甚至还有骂声，但是因为已经付了车费，谁也下不了车。只得认头被车主耍了。
这种情况下我通常是不会生气。因为知道他们是被排挤私车，生意很难做。上车的人少，当然要多转几圈，总不能干烧油跑空车吧？况且，我觉得自己没资格生气。如果你知道６４屠杀，如果你知道720镇压法轮功，如果你知道瓮安事件，如果你知道绳油村血案，这些事件都没有能够使你生气，那么，你有什么资格跟一个在不公平的社会制度下艰辛讨生活的客车司机叫板？
很多年了，我们都是居无定所，四处漂泊。我曾租住的楼房下边，如龙女士所说，有商贩晚上卖烧烤，扔的到处是垃圾，总是吵到凌晨2、3点，我家的冰箱因为供电电压太低启动不起来，每到晚上就不能用了。但是我们也没生气。因为知道他们忙一个晚上也赚不了多少钱，还有综合执法的来白吃白拿，而且，摊位费、卫生费、治安费样样都得交。他们家里都有父母子女，总要活着吧。
龙女士提到他们都是流氓会动刀子，其实我看到的这些人，大多是装出来吓人的。别看他们袒胸露背、悌着光头，身上有文身，手上戴着黄练子，但那是装给别人看的。希望小流氓和不良少年看到后自己会怕，别来捣乱。他们是披着狼皮的羊，城管一呵斥他们，就大气不敢出了。我就认识过这样的一个小老板，表面看耀武扬威的，其实他也没惹过事，周围人都叫他老虎。他自己说他属虎的，只是说话大声了点而已。教训一个乱丢垃圾的小孩子当然很容易，而且没风险，之后还能很骄傲于自己的胜利，就像啊Q骄傲于捏了小尼姑的胜利。但这样做不但教不会他们如何遵守社会公德，反而教会了他粗暴地对待别人，作了一个小好事，犯了一个大错误。
前不久中国人很痛快的表达了一次生气，就是围攻家乐福，结果家乐福大规模的向批发商退货，我们自己为生气的昂贵代价买单。说CNN辱华了，我也没生气，人必自辱而后人辱之。人家说明了指责的是政府，有人偏要跟着起哄，硬往自己身上扯，那是自取其辱，能怪别人吗？我的一位好朋友听广播里面读了一位日本留学生的信，说中国只有唐朝人可以称中国人，其他都只能是支那人。她很生气，抵制日货，甚至将刚花几百元买的松下超薄随身听送了人，很多年来她一直用联想，支持国货。
她看到日本人“不尊重中国人”生气，但是共产党抢劫她家产、批斗她爷爷，抄他们的家，不给她家房子住，她都不生气；高考时，她本来想报新闻系的，但是看看招生名额只有两个，她跟我说：“这两个名额一定是给走后门的预备的。”于是不情愿的报了工美。这样关系到自己前途的大事，她也不生气。
为什么身边触及到个人利益的大事反而不生气了呢？因为知道这样的事直接关系到有权势的人。这样的气生不得。
大事都没生气，小事就不必要生气了，因为社会制度出问题了，社会秩序就任怎么也作不好了。这是我爸爸告诉我的智慧。他做了一个比喻：一间大房子着火了，房子的主人不抓住纵火犯，不报警，也不救火，却拿着扫把追打从火里窜出来的老鼠。龙女士所说的，上邮局不排队、乱丢垃圾、晚上放流行歌曲扰民，充其量只是火里跑出来的老鼠而已。当然，打老鼠也是正义的，在美国的纽约、西德的幕尼黑，到过欧洲的罗马、雅典、欧亚交界的伊斯坦堡、非洲的卡萨布兰卡、埃及的开罗、日本的东京都很正义、而且也应该作。因为，人家的房子没着火，全部问题就是对付讨厌的老鼠。而在30年前的台湾和现在的大陆是房子着火了，老鼠的危害已经不是很重要的了。
同样生活在独裁暴政之下，穷人何苦为难穷人。如果你真有气，那就对着独裁者发吧，因为那是一切乱象的根源。真正解决问题的办法就是建立民主自由的社会秩序，所以，你要把发脾气的劲头用在民主化上，要让当政者还正于民，人民自己能把国家管理好。89期间学生自己维持秩序，结果比任何时候都好；瓮安事件期间，一个出租司机说：“瓮安很乱，晚上不敢跑车，现在好了，晚上也敢出来了。”你看，是谁造成了社会乱象？
把一百只鸡装进只能容下十只鸡的鸡笼里，情形自然不好过，但是换个大的鸡笼就好了吗？我们的问题是要砸碎鸡笼──专制的鸡笼。自由地生存于天地之间，你还会嫌挤吗？
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