2008年堪称多事之秋，从雪灾、车祸（火车出轨）拉萨镇压藏民.奥运火炬传播冲突.汶川大地震灾难，没想到6月，还由贵州瓮安出的一件强奸案，也要闹出官逼民反的万人围攻并火烧公安局与县政府，很像陈胜吴广揭竿而起，又有五四时愤怒学生火烧官府赵家楼的影子，引世界媒体包括英国卫报等纸媒大报也报道，更别说在互联网上的传播，北京当局出动大量军警去镇压，官方的新华网却只称是一刑事犯罪案由对死亡鉴定不同意引起，宰头截尾地淡化，没有事件内容与苛政暴政官逼民反的真实情况。
经境内境外记者及当地目击者传播出的真实事态是：
15岁女生李树芬考高中，不给后排女生答案，此女忌恨，指使暴徒强奸后杀害，弃尸河中，公安抓获罪犯，追究指使犯罪者乃县里书记侄女，立即释放了凶犯，改称李树芬之他杀为自杀，李树芬的叔叔是中学教师，到公安机关去申辩与抗议，被打成重伤在医院不治身亡，死者的姑姑也打成重伤还破了像。便引起死者的同学倾校而出涌向公安局与县政府，民众数万也参与围攻，警车也被焚烧10多辆，一件秉公执法就该结案的事，在专制无法制，党主无民主的社会，竟然要付出如此沉重的代价，把这政权恶化为镇压民众的恶权了，北京官方极力回避此事件的侵犯人权性质，以刑事犯罪来掩饰，还是怕境外民主势力再呼吁杯葛其奥运而己。
真凑巧，此事件发生时，我与黄一龙、冉云飞等在流沙河家茶话，也谈到60多年前成都也处理了一件强奸案，也有地方恶势力的背景，略一对比，即可见今天中共这政权弊病之所在了，这老故事如下：
成都某中学女生放假回外地家里，中途宿夹江县，被当地袍哥舵爷之子人称三鸡公看中，前去调戏，遭拒，便仗恃乃父是地方势力首领，强奸了女生，这事引发女生家长愤怒，一纸诉讼文书递交成都地方法院，被民营报纸《新新新闻》在社会新闻中刊出，且连续报道此强奸案的前因后果。强奸犯三鸡公之父，身带金条等重金赴成都报馆，欲收买这报馆舆论，遭拒，更引起该报专栏作家樊凤林在他“小铁椎”专栏中著文，“请杀鸡公以正世风”更引动成都市民公愤，法院开庭审理之日，数千维护世风的民众拥向法院，去声援受害者，在民情与舆论的怂恿下，这位强奸犯三鸡公，还真遭判决杀了。
两个社会事隔近60多年的两件强奸案一对比，不是很有启迪意义吗?
当年的案子，有法主宰，法院有相对的自主权，就轻易解决了，今日中共有法，只是做样子，事事是权在主宰，党权在主宰，法官也受党委里政法委书记管理，由此是否对比出还是行政.政党与司法分权更好，这种中共集所有权力于自己，权力无限制，是否这瓮安事件只会层出不穷呢?
且看这民间报纸发挥的第四权力监督作用，与今天中共垄断舆论，还规定所有舆论皆按照他规定的舆论导向行事，只服务于党的利益，那么草菅人命，违逆民意与民众利益就是小莱一碟，很必然了，瓮安县这小女生的命，就无一家公开发行中共垄断的纸媒为其喊冤，这是说明社会有民营报纸，不是添乱，而是帮官方降低突发事件成本呢。
当年声援受害者，愤怒强暴者的民众，颇过度地受到法院的支持，他们维护世风的维权与舆论相同，法院一致。今天，瓮安愤怒强暴者的民众，主张社会正义，中共的法院与媒体都不予支持，且诬为打砸抢的刑事犯罪者，权力与公安都占到犯罪强奸犯一边，难道世风之坏，正义之难彰，不是在这些腐恶的官僚集团与罪恶的专制制度庇护下嚣张吗?这些年，中共有捞钱牟利的狡狯了，这狡狯决不是智慧，只因他们死抱住邓小平帮他们一小撮先富起来的利益，一利障目，再也看不见专制政权己穷途末路，这世界就剩北韩古巴等几个抱残守缺的顽固专制独裁者了，中共能输出些廉价劳力与高能耗的产品，算什么崛起?能输出你们的软件价值体系吗?却是比中世纪还落后只穿一件现代外衣的腐朽货色，利益败坏了你们制度设计的智慧，只显出愚顽、颟顸.奸狡而己，这是一个民族崛起的性格与人格吗?
1946年成都依法处理强奸案时，社会也存在专制，还可不付代价就解决了。今天的中共专制还加一重极权，把社会所有一切资源垄断得一丝不遗，就必然处处与民为敌，与世为逆，今年这半年不停地闹雪灾到地震奥震，以及民震，中共如坐火山口了，能解除这困窘的，决不是武力，齐奥塞斯库这独裁者迷信过的武力给他带来的可耻下场，殷鉴不远，唯一的出路，还是你们毛太祖在窑洞对黄炎培说了他不用的方法，即只有民主，才能逃出王朝“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的规律，中共今天不是己无法回避政治改革这搁了数十年的课题吗?历史老人对你们的耐性，不是无限，还是有限的。那个兴亡的铁律正等待给你们盖棺。
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