胡锦涛在中共十七大报告中提出要打造文化软实力，之后有不少跟屁文人就文化软实力大作文章。前几天，胡锦涛在全国宣传思想工作会议上又强调：“要牢牢掌握宣传思想工作的领导权和主动权，高举伟大旗帜，唱响奋进凯歌，振奋民族精神，服务人民大众，以更深刻的认识、更开阔的思路、更有效的政策、更得力的措施，着力建设社会主义核心价值体系，着力巩固壮大主流思想舆论，着力推进改革创新，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力。 ”胡氏的强调虽然苍白乏力，但既然再三提出要“提高文化软实力”，那就不妨来看看文化软实力是什么，及中国的社会主义文化软实力是个什么东西？
实力分“软”“硬”，软实力是相对于硬实力来说的。硬实力容易理解，诸如经济实力、军事实力、科技实力等都可以归为硬实力。而无处不在，却又琢磨不透的文化应算是典型的软实力了。软实力常通过“随风潜入夜，润物细无声”的方式，潜移默化地发挥着作用。举个例子，前段时间闹得沸沸扬扬的“杨帆门”让我们知道这样一件事：作为毛派经济学家的杨帆到处兜售他的毛派经济理论，常常发出一些惊世骇俗之语，甚至公开为北朝鲜唱赞歌。但他却没有把儿子送到物价低廉的朝鲜去留学，而是送到了物价高昂的美国。为什么会有这样的选择呢？相类似的是在文革中为毛泽东佩戴红袖章的宋彬彬也是选择了去美国。
从这里可以看出一个文化软实力的问题，即美国的文化软实力在自觉不自觉地吸引着包括自己文化的反对者投入自己的怀抱。这就是文化软实力。
那么中国有没有文化软实力，或中国的文化软实力有多强呢？也是先看一个例子：十八世纪马里逊来华传福音之前先是去了日本，在日本传福音时四处碰壁，因为日本人有这样一个疑问：“如果你所传的是个好东西，那中国人怎么不知道呢？”由此马里逊才明白一个道理，要使基督的福音在东亚立足，必须先去中国传道。由这件事可以看到中国传统文化对周边各国的影响，以及当时的中国人在周边国家中的地位。关于中国传统文化的影响力看看现在的韩国会明白的更多。
相比较于古代中国的文化软实力，中共所谓的社会主义文化软实力怎么样呢？前段时间韩国“风水学”申遗成功，在此之前的“端午节”申遗也获得了成功，现在韩国又传出“汉字”申遗的风声来。针对韩国的申遗行为，中国的愤青们在网上大肆谩骂和诋毁，但却不能改变什么，因为这就是现在社会主义文化软实力的真实反映。
1949年后，中共通过各项运动将中国的传统文化彻底割裂，却试图建立一套新的文化体系，这种新的文化体系被称之为社会主义文化体系，现在则被称为中国特色的社会主义价值体系。这种文化体系在中共的宣传机器日夜不停的鼓噪下，被吹到了天上。“社会主义优越性” 让人以为自己就快和天堂差不多了，其他国家的人还生活在水深火热中。然而现实中却实实在在地体现出如下的软实力特征：政治上的专制、反人权和腐败文化，经济上的泡沫、欺诈和伪劣文化，道德上的拜金、享受和堕落文化。中国官员是无知与腐败的象征，中国制造是伪劣产品的象征，中国人不被其他国家的人信任，这些就是中国的社会主义“文化软实力”。这种软实力不但在祸害着中国，而且在影响着世界。
自中国加入联合国以来，英美等文明国家在联合国框架下推进的自由、民主、人权事业，几乎悉数遭遇中国政府掣肘。一个突出的历史事实是，二十世纪七、八十年代建立国际新闻新秩序的呼声很高，实际上是以中国为代表的专制国家对欧美民主国家推动的新闻自由国际化运动的顽固抵制。结果是一个个专制国家发展成为一个个反西方的声音堡垒。九十年代以后， 这种反西方的声音堡垒越演越烈，其极致演变成中东的恐怖主义活动。中国在国际社会制裁缅甸军政府开枪镇压和平集会抗议的缅甸僧侣问题上投反对票，是中共的社会主义文化软实力的最近一次展现。中国的著名通讯公司中兴国际，为了与菲律宾签订 一份三亿两千九百万美元的宽带网络合同，居然拿出一亿九千八百万美元来贿赂菲律宾的各级官员，从全国选举委员会主席到经济发展署署长等全部牵扯其中。菲律宾女参议员愤怒地谴责说：“中国人发明了贪污！”其实，不是中国人发明的贪污，而是中共的权力垄断将贪污发展成一种“潜规则”，并潜移默化地以文化软实力的实际外貌影响着世界。清华大学秦晖教授在《全球化第三种可能——世界中国化》一文中指出，“过去我们经常讲要解放全人类，要用社会主义的那套东西拯救世界上2/3的苦难兄弟，现在当然不是这个意义上的转变了——我觉得有一种可能，就是用中国在权力不受制约的前提下形成的有某种特征的市场经济，改变了全球市场经济经过100多年已经形成的某些规则。”
在张斌胡紫薇事件中，胡紫薇转述一位法国外交部长的话，说中国在能够输出价值观之前不会成为一个大国。但中国从毛泽东时代的输出革命到改革开放后的输出专制、输出腐败、输出堕落的事实证明，中国早就开始输出价值观了，并且早就是一个大国了——一个腐败的大国、罪恶的大国、堕落的大国。
现在的中国哪里还有文明古国、礼仪之邦的影子呢？
