新华社11月16日报道，"实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张"。报道说，在我国古代，孔子就提出："有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。"近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个"人人相亲，人人平等，天下为公"的理想社会。报道称中共建政后，毛泽东高度重视实现社会公平正义，但在实践中，也一度走入过平均主义的误区。在改革开放历史新时期，邓小平提出社会主义要在解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化的基础上，最终实现共同富裕。江泽民同志反复强调要把社会公平正义问题作为涉及全社会的重要战略问题加以解决，通过政策、制度及社会保障等来逐步实现和满足人民利益。并引用胡锦涛的话说："公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。"说得很好，比歌还好听。但事实上你们所宣扬的正是你们所没有的。官僚胡作非为，警察横冲直撞，黑社会耀武扬威。官商勾结，财阀们热衷于垄断和掠夺，小商小贩热衷于偷斤少两。富的流油，结个婚上千万的排场，近日的新闻就有山西煤矿老板十二辆悍马车娶媳妇。但穷人卖儿鬻女，直至死不安宁。
《中国青年报》2007年9月26日报道，"河南"癌症村"里的死亡：有一种利润蔑视生命"。其中提到在这个癌症村"谁得病谁家就败"，当地老人王子清说，有钱的人家，病人能多活两天，没钱的，就只能等死了。他一再表示，村子里钱都不好借，有钱也不敢借出去。"我们东孙楼穷，不是因为人懒，没能力，而是因为癌症。只要家里有病人，都得花上三两万块。"王子清的一位叔叔患了胃癌，家里拿不出钱为他填这个无底洞，于是，在一个夜深人静的晚上，他上吊自杀了。"因没钱看病上吊自杀的，村里已有好几个。"人死了，葬礼照样得办。火化1000元，棺材1500元,孝服500~800元,灵车灵棚各100元，唢呐100元。各种费用算下来，至少需要5000元。因外出和死亡的青壮年多，棺材都没人抬，以至于吊车下葬，成了当地一个"热门"行当。天山网11月14日的报道，一家共有20名工人的小砖窑，智障工人超过四分之一，工人们每天忍受着超时劳动，工钱被随意克扣，不时还遭打骂。据记者调查：这里的工人多数是工头在火车站"买来的"，工人们全部被安排在制砖、晒砖、装窑等粗笨工序岗位。记者曾试图与几名智障工人交流，却发现他们多数连自己家在哪里都说不清楚。一名神志正常的工人说："今年上半年的时候，这里的智障工人更多，40个人里面大概有十二三个，他们干活实在，对工资又没多少要求，所以老板和工头都喜欢用他们。按照工人的描述，监工为了惩罚干活懈怠者发明了一种惩罚方式——"跑窑"，"如果有人干活不卖力被工头发现，他就会让全体工人集合，围着砖窑跑步，直到他满意为止"。对工人而言，"跑窑"是日常工作中的家常便饭，"工头不喊停，谁也不敢停，谁停下来谁就要挨打"。砖厂的工人超负荷工作，每月却连工钱都领不全，在工人小进的印象里，"那些智障工人基本都拿不上钱"。禁止奴役是人权宣言最基本的原则，而奴役在这个中共统治的"天朝盛世"里大规模存在着，希望胡锦涛先生及其跟班们能明示一下，公平和正义在哪里？
再看看这样一组让人绝望的数据：目前，中国人口占世界的22%，中国的教育经费占世界的1%，卫生经费占世界的2% 。中央党校的一位教授指出：中国的国家民生支出占GDP的比例为全球倒数第一。尽管如此，中国财政预算内教育经费占GDP的比例近几年仍然连年下降，2002年为3.32%，2003年为3.28%，2004年为2.79%（《法制晚报》2006.6.27）。据《检察风云》2006年第19期报道：目前，干部公费出国消耗财政费用3000亿元，2004年公车财政支出4085亿元，公款吃喝3000亿~3500亿元。以上"三公"消费占中国财政支出的1/3以上。据《新快报》2005.3.29报道：广州市政府办公厅177人，拥有172辆公车；科技局日常公用支出1.58亿元；交委的行政编制81人，车辆保险费就达113万；工商局的台式电脑预算竟达2.5万元一台。郑州市惠济区耗资6亿元建成"世界第一区政府"的六幢办公楼，而该区年财政收入仅2亿元。浙江安吉县透支十年财力，建成30万平米的政府大楼，县城中心的广场投资1.2亿，面积相当于天安们广场的3/5。另外，我国医疗经费的80％是为850万党政干部，200万各级干部长期请病假，40万干部长期占用高干病房，为此一年开支数百亿元。
公平正义是人民群众对和谐社会的利益结构与财富分配方面的价值诉求。为了社会的安全运行和健康发展，我们必须有一个共同的准则。这一准则不是别的，就是"公正"。正如美国约翰·罗尔斯在《正义论》中所说，"正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。"在讨论两个正义原则时，罗尔斯指出："所有社会价值——自由和机会、收入和财富、自尊的基础——都要平等地分配，除非对其中的一种价值或所有价值的一种不平等分配合乎每一个人的利益。"而体现这一正义观的两个正义原则是："每个人对所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利"；"社会的和经济的不平等应这样安排，使它们：（1）在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益（差别原则）；(2)依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放（机会的公平平等原则）。"如何实现社会正义，罗尔斯特别提到了"宪法正义和参政自由"。但在马克思和列宁等共产幽灵所编造的理想社会中，对公共活动和参予公共事务的需求将会随着本身一起"消失"。庞大的专制政党机器，它"代表"的不是人民群众的意志，而是操纵者自身的特权利益。公平正义的社会，应该在社会发展时体现人的主体性，应该实现最广大人民利益的最大化。但目前中国社会存在的主要问题是贫富差距的不断扩大、基尼系数达到了警戒线，人们的自然生态环境遭到极大的破坏，而这完全就是多年来专制统治不断积累的恶果。显然，专制和独裁与公平和正义是势不两立的，要建立社会的公平和正义就必须抛弃一党独裁的官僚体制。
2007-11-18
