《龙墩上的悖论》（中信出版社出版）著者王充闾试图以悖论——冲突的双方都具有充分的价值和理由，不涉及正误、是非的判断方式解读君王及其王朝的历史，从而进行人的命运的思考，人性与生命价值的考量。
垄上耕夫都有鸿鹄之志，市井无赖也想杀到东京夺了鸟位。三前年秦制之下，大多数中国人都有或浓或淡的皇帝情结。于是，中国历史上，每一次政权转移、改朝换代都不可避免地要发生全国混战。野心家或英雄豪杰互相争夺吞噬，百姓死伤无数，哀鸿遍野。最后，只有一个头目坐上龙墩，成为皇帝。王朝伊始，新君初立。效忠心里还没有教化、凝聚成惯性、奴性。君臣互相猜忌之下，彼此欺骗表演之余，出于自保，不但君要杀臣，臣也要杀君。毛泽东与林彪、邓小平与杨尚昆兄弟。时值今日，江泽民的上海帮与胡景涛的青红帮也莫不如此。诚如著者所言，那个“犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”的龙墩宝座，往往造成灵魂扭曲、性格变态、心理畸形，时刻面临着祸福无常、命途多舛的悲惨结局。
其实，这是专制制度的特产，只有民主政治才可消除、避免这些悲剧、丑剧。权力不但使人腐败，也会使人骄傲，无法认清自我。掌权的时间越久，权力越大，又没有制衡，越使人冥玩不灵、痴呆无比。这样的人一旦坐上龙墩，就会危害天下。除鸦片战争、抗日战争以外，中国人的苦难很少来自外患，几乎全来自本国的暴君暴官。暴君成为全国声讨、愤怒的目标，早晚注定要为自己和家人带来灾祸。
任何一个王朝覆灭，任何一个皇帝走上断头台，后人都可以从各自的角度找出认为恰当的理由。不过，主要的原因只有一个，那就是君王昏庸残暴。昏庸残暴的君王必然自掘坟墓。一个政权不是一记丧钟敲垮的，而是不断在敲。昏君在敲，贪官在敲，不满的百姓在敲。一声接一声，一声比一声凄厉。声声催命。到了末年，君王亲手完成最后致命一敲，整个王朝就此全部崩溃。这是君王们自作自受、自掘坟墓的结果，哪有什么悖论？又岂能不涉及正误、是非的判断？
短稿行将结束，朋友告知著者王充闾曾任中共辽宁省委常委、宣传部长，又“荣获”过鲁迅文学奖。我明白了他不敢甚至不能说出历史真相的原因。当今中国，说真话难，像流氓王蒙一样，由高官转向为作家，说真话更难。充闾先生以为然否？
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