“昨日上午，成都市见义勇为基金会正式启动见义勇为“爱心账户”。 户口在市区或成都周边城区，受市级或市级以上表彰的见义勇为先进集体的成员和见义勇为先进个人，若患有严重疾病或丧失劳动能力，经过社区、市县综治办及成都市见义勇为审核小组批准后能得到每月600元的资助。12年前因见义勇为致残的成都市民李传聪成为首个受益人。”。看罢9月15日《成都晚报》这则有关见义勇为的报道，我的心止不住阵阵悲凉，为当今侠客们流泪。为什么成都侠客李传聪见义勇为12年之后，丧失劳动能力之下才才成为“见义勇为基金会”的首个受益人？为什么获得“见义勇为爱心账户”的人士必须具有成都市区或成都周边城区的户口，见义勇为的成都农民就没有这种权益？为什么这些见义勇为的当今侠客们在患有严重疾病，丧失劳动能力之后才能通过所谓的“爱心账户”，每月获得区区的600元？为什么评价一个人的行为是否见义勇为、行侠仗义，竟如同评价一个人是否有道德一样都必须由共产党及其相关组织认可、评定？
由此可见，从全国性的道德模范评选，到成都见义勇为的认定表彰，独裁对国人外在行为，内在思想心灵的干预、践踏暴露无遗。
侠客，人类灵性不死的象征。“三杯吐然诺，五岳倒为轻”、“十年磨一剑，今朝为君试”、“纵死侠骨香，不惭世上英”。胡汉为一体，文武不殊途的唐代游侠之风盛行。那些武艺高强、胸襟开阔高贵，又轻财重义、义行天下的古代侠客每每令我心神向往、血气喷涨。走出县委大门，彻底与专制官场决裂的那一瞬间，我便暗暗叮嘱自己，从此后，我要做一个来自民间，身怀利刃的当代荆轲。可是，传统儒家文化与专制的合作、勾结只能产生小人、伪君子。当官方和奸商合力抢劫百姓的财产，驱赶住在老屋中的市民，耕种祖先土地的农民的时候；当穷人的最后一只饭碗也被强权剥夺的时候，有多少人敢于仗义执言？“明哲保身”的传统心态致使很多人害怕血溅在自己身上。他们一面讽刺侠客们为“好事之徒”，一面以搭便车的心态享受侠客们以受难甚至生命代价换来的生存环境的些微改善。的确，依靠多年的恐怖、利诱、欺骗和信息封锁，共产党已经把专制术发挥得淋漓尽致，到了极点。传统的小人、伪君子有的在共产党治下又变成了不论是非好坏，没有思想情感，只知道吃饭睡觉，只会享受娱乐的“人猪”、看客。有的甚至曲意迎合权力，向独裁党献媚、讨好。看客越多，侠客越少。时至今日，鲁迅先生笔下晚清民国的看客，在中国也越来越少了。大家都匆匆忙忙，自私而又冷漠。哪怕轻轻地向专制暴政说一声“不”。是的，当代的荆轲、侠客不需要你“十步杀一人”。你只需要凭着道德勇气，勇敢地说出真相，揭露专制暴政的无道就行了。
个人没有侠气，就会逆来顺受，任人揉捏。一个国家的民众没有侠气，就是一堆烂泥。成都市对见义勇为的有关规定，不仅显示了专制对国人自我外在行为的规范、强制，更表现了专制者的心虚。古往今来，真正的侠客，总是与权势针锋相对。专制者害怕那些还没有死心，人性尚存的中国人某一天因为上访、维权，因为打抱不平，而激发起内心的勇气，转化成揭露、抨击甚至推翻暴政的当代侠客。在高举、引领自由民主大旗的美国，当政治或法律出现不足的时候，民众都还期待“蜘蛛侠”的出现。当今专制暴政当道 ，社会黑暗的中国，更应该有挺身反抗、豪纵快意，敢于直言真相，敢于维权，敢于上街抗议的当代侠客。
