我推荐《权力拜物教社会的历史文化基础》一文参加自由文化奖评选。
犹豫再三，我决定推荐自己的《权力拜物教社会的历史文化基础——试论中国传统极权体制的文化构成》一文，参加中国自由文化奖的评选，其理由如下：
我考虑再三，最后认定，一项思想文化产品，要形成大的社会影响，产生广泛的思想文化成果，就必须取得尽可能多的受众的注意。基于这样的认识，我决定当仁不让，自我推荐此文参加评选。
该文在国内各大网站发表以后，获得了许多网友的好评。从思想理论上予以充分肯定，并有人推崇为思想文化启蒙的读物。现将部分网友回贴发过来供评委们参考。另外，我此前发表的《一文的简单说明》一文，是在由网友推荐参加国内一个大的思想网站评选活动时，应要求写的一篇文章简要，一并作为评选参考。
我原来的爱好是文学，在文革后经历长期的阅读，面对当时的环境和生存状态，那几乎是一个经历精神炼狱的过程。在对中国的历史和现实在思想上进行重新审视后，我给自己的努力方向定下了从历史文化角度切入进行研究的目标。其实，历史也是文化的一部分，因此，我认定自己研究的方向就是文化。
面对中华民族深厚的文化土壤、沉重的文化包袱，要理清头绪、找出脉络、形成系统并不容易，更何况在开始阶段，我并不敢给自己设定形成系统的目标。因为我认为在思想领域力图形成系统的人，难免从一开始就有大量先验的成份在。而我坚定的认为，在思想上，先验是最诡秘叵测而危险意识形态的基础！
但是，随着研究的深入，我开始认定，决定中华民族文化发展走向的，存在一个隐秘的文化系统，这个系统是围绕权力而形成的，它对中华民族的价值体系的形成具有无可估量的影响。通过进一步的追索，我认为自己已经找到了这个隐秘系统的结构。通过对这个结构的深入探索，发现了它是由一系列文化支系所构成的，正是这一系列的发现使我茅塞顿开，从而能对所有的历史问题和现实问题，从历史文化学的角度去解读与把握。这在我发表的一系列文化散文和政论时评中都能看得出来。
在漫长的文化思想苦旅中，我经常有这样的感慨：我们这一代人由于生存环境之严酷、生存状态之艰难，为生存、为稻梁谋，曾付出了毕生很大一部分精力。但我们这一代，却有许多人心中始终不能自已的是对真理、对自由的向往，心甘情愿把深心的追求贡献给理想。为此而不顾及环境的严酷，克服歧视、迫害、打击、屈辱、贫穷的重压，有时甚至要作出置之死地、背水一战的决定。因此有些非常优秀的人，甚至在求索的途中夭折了，成为了“思想史上的失踪者”。
我非常庆幸自己作为这个群体中之一员，终于可以有一些思想成果奉献在大家面前。历史文化学，作为一个边缘学科，老实说，我不知道应该将自己的成果纳入到哲学还是文化，因此也不知道自己是应该参加哲学奖还是文化成就奖的评选。这是需要请评委们斟酌定位的问题。
谨作以上简单说明。顺致崇高敬意。
致文安
庄生蝶
