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李原风:毛泽东思想源泉的封建集权法家理念

(首发稿)

文章摘要: 当下的中国社会又一次处在时代大变迁的路上,只要毛泽东思想仍在影响和控制着现在的中国社会,不是推行国学新儒学孔子学院就能找得到别的什么道路的。中国社会前进的道路向走是民主自由的法制社会,向后走是封建独裁的集权体制社会。

作者 : 李原风,


發表時間:8/29/2007

毛泽东思想从哪里来?毫无疑问是从中国共产党领导的中国现代农民起义革命战争实践中总结出来的。二十八个布尔什维克进行党内清洗,强推原教旨西方马列主义让共产党濒临绝境。是毛泽东挽救了共产党的命运,他根据中国现实政治,结合西方马列主义,总结中国历代农民起义成败封建政权更替的历史经验,创立毛泽东思想并将之武装全党全军取得中国政权,并且毛泽东封建集权思想仍然影响并控制着已步入现代二十一世纪的中国社会。

治乱世用重刑的理念始终是毛泽东思想中最明显的法家治政观念。建国之初采用极严厉的手段用镇压反革命罪名处决重判国民党基层力量迅速稳定了新生政权。同时毛泽东吸取了国民党官吏贪污腐败失民心而亡国的教训,既是党内权力斗争的需要也是维护封建集权政权的需要,通过三反五反,反右,四清,文革,反击右倾反案等历次运动整肃党和政权内外官吏,通过设立各种如“高铙反党集团”,“彭黄张周反党集团”,“刘邓反党集团”等罗织罪名清除异已,同时对一些贪污的官吏如刘青山张子善处以极刑,以严明吏治缓解中国社会矛盾。

毛泽东思想充分吸收了法家理念有一个特别突出的地方就是反映在法随时变的观念上。也就是现在改头换面重提的与时俱进的理论。从共产党在不同历史时期对待工农的立场就可以反映出来。从共产党一开始领导农民起义的“打土豪,分田地”。通过这些强制经济政策来争取工农大众跟着共产党干。到抗日战争国共合作时,为了稳定割据一方实质是封建军阀的政权,奉行“减租”政策。而到了国内战争力争天下时,提出“土地大纲”,喊出建立工人阶级领导的,以工农联盟为基础的新中国的口号。等到政权稳定,立马以“人民公社”的名义将农民流血流汗支持共产党打天下分得的土地全部没收,以户籍制将农民变成农奴。

这一法随时变的策略还可以从港澳的一国两制中得到体现。

而且必须看到毛泽东思想运用到实际的法令大一统原则。强调全国法律的统一性和运用,强调党政一体化,虽然在名义建立了广西壮族自治区,内蒙古自治区,新疆维吾尔自治区,西藏自治区,但自治区行同虚设。香港民众正是认清了这一点,所以才会有五十万香港市民站出来集会游行反对二十三条。

必须注意到毛泽东思想实际运用中的礼法结合的原则。通过建立一些阶级出身制度如工农家庭出身,革命干部家庭出身等等来维护封建等级特权的政权。

毛泽东思想将法家轻罪重罚的原则运用得炉火纯青。以此来维护社会治安的稳定和巩固封建集权的政权。如设立劳教制度,所受之处罚比判刑有过之而无不及。如反右运动中因言获罪的右派流放劳改。

毛泽东思想的封建集权法家理论真面目最终在毛泽东晚年所掀起的批林批孔批周公的尊法贬儒运动中暴露无疑。

当下的中国社会又一次处在时代大变迁的路上,只要毛泽东思想仍在影响和控制着现在的中国社会,不是推行国学新儒学孔子学院就能找得到别的什么道路的。中国社会前进的道路向走是民主自由的法制社会,向后走是封建独裁的集权体制社会。


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