中共面对当今世界民主化的潮流，想要维持其一党独裁的专制统治已经是四面楚歌了，但作为其独裁本质，中共不可能自动放弃统治特权而接受本国公民的公开的选择，不可能把中国大陆带入真正的民主进程之中。它所不懈余力的事就是如果不停地创造出中国大陆的“民主之梅”，而让一些和平的民主追求者有个望梅止渴的意境！
◎“中国特色”与“西方民主”
自胡锦涛的“625”讲话以来，中共的舆论机器是全速运作，制造着一个新的“中共指导思想”。胡在中共党校的讲话中指出：“中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜，必须毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义”。中共舆论认为这是“党在新的历史条件下庄严的政治宣示，为党和国家的工作全局和未来发展指明了方向”。
中共为什么要用“中国特色”这样一个概念来为它的一系列不得民心的政治作为辩护呢？
首先，随着中国全民文化知识水平的提高，尤其是着人类世界信息时代的到来，长期被统治阶级以“闭关锁国”方式愚弄着中国民众的知识视野增大了，尤其是对于马克思主义共产主义理论的思考已经不再是中共在瑞金时期，延安时期那么一种迷信盲从状态了，尤其是经过近六十年来中共统治的现实，人们，包括中共党员，对于共产主义理论的荒谬已经有比较一致的认识。这使得中共的“信仰危机”空前增大。如果说，在一九四九年以前，有不少的确心怀虔诚追随中共，把中国的希望寄托于中共，但现在，这种人已经不再有了，现在的入党者，无非是想“以党求仕，以仕谋利”，中共的贪官越来越年轻，越来越疯狂就是一个证明。如果把《共产党宣言》视为共产党的经典，那么，在《共产党宣言》中所宣示的那个社会并没有在中共的领导下成为中国人民的生活现实，宣言宣称要“对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等”，现中国的现实是，很多儿童因为家庭无力支付学费而失学，更有甚者有些儿童沦为了“社会主义的奴隶”；农民正在遭受着空前的压迫：没有自己的土地，所谓的“承包的土地”正被政府强行侵占卖给地产商而谋私利；流离失所的农民成为了自己国家城市里的“二等公民”：没有任何劳动权益的保障，遭受无良老板与当地政府的双重压迫：经济的，政治的；子女没有平等的接受教育的权利，“二元制户籍”把农民归类于“贱民”；《共产党宣言》明确宣示：“把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭”。但现在农民看到的是一种无处不在的户籍歧视。尤其是自我标榜为“人民公仆”的中共官僚的日益腐败，已经让所有中国人都在内心深处认清了共产主义的本质，认清了中共的本质。面对现实困境，中共必须为自己的行为做辩护，而这种辩护必须创造一个理论依据。中共用“中国特色的社会主义理论”把中国人把马克思主义经典理论来审判中共的这种“以其之矛，攻其之盾”危机一个“化解的机会”。不能否能的是，这种“化解”是起到一些作用的。因为，一些善良的人们，一些不愿意做更多分析比较的人们，宁愿相信这种辩护是正确的。中共利用“中国特色”来证明“中国的国情”与他国的不同，中共利用“国情说”来证明中共各级政府，公检法司的集体腐败都是合理的，不足为奇的。
