人类历史上所有的极权体制均表现过极恶的人性，如封建皇权出于极恶的人性对人的摧残，这样的案例是举不胜举的。又如德日法西斯的暴行等等。而在共产主义神圣的名义下，人性之恶更是变本加利地被发挥到极致的程度。斯大林三、四十年代的所谓的肃反，毛泽东的反右与文革，都是注定了要在人类历史上遗臭万年的历史事件，而在这些历史事件中无一不呈现出极恶的人性表现。
极恶的人性实际上是为兽性，是为反人性，因为正常的人性应是善，应是努力使世界上的一切达致良好和谐安全可靠的状态，是使人们的生活稳定平安幸福，但是恶的人性则不是这样，恶的人性是如兽一样地对外界表现出威胁、伤害、毁灭等种种可怕的结果。
极权体制无法充分表现出人性的善良，相反，总是表现出人性的恶毒。为什么如此呢？因为极权体制是建立在个人或少数人贪欲基础上的社会体制，如封建皇权是建立在皇帝及少数王公大臣贪欲基础上的体制，一切以保障皇帝与王公大臣的利益为立足点，又如德日法西斯极权体制是建立在法西斯党首及其少数官僚、政治经济寡头贪欲基础上的社会体制，而共产主义极权体制则以共产党为主体的整个官僚体系的贪欲为其存在基础。就个体的人来说，自然总是希望着自已比别人多获得财富、名誉、安全等社会利益，极权体制的少数人统治正是以満足此少数人的利益为其存在目的。为达此目的，极权体制总是竭尽全力用尽各种手段，而不择手段的结果常常是导致对人性底线的超越，人性底线的要求是不作恶，而对人性底线的超越则是作恶，而且对人性底线的超越越厉害，则作恶的程度则越大。当对人性底的超越达致最大程度时，那就是所谓的无恶不作了。如中国文革时对政治反对派的打压与迫害，如上世纪九十年代以来中国政府对法轮功群体的打压与迫害。许多重大的罪行达至真正骇人听闻的程度。如果苏家屯摘取活体法轮功学员的事件最终被确认是属实的话，那么，此种可怕的罪行必将载入人类最重大可怕的罪行录之中，而受到人类良知永远的䜋责。
极权体制的人性之恶是无处不在的，大到对某一群体直至对整个社会各阶级的摧残迫害，小到对社会中某一个体的摧残迫害。前者是为群体性的迫害，后者则为个体性的迫害。前者如反右对中国知识分子群体的迫害，后者则表现为一个个对个人的迫害案例。
中国现政府对业已被关押的高智晟律师的迫害是极权体制在当代社会对某一个体进行迫害的最典型的案例。
自从高律师出于道义感为法轮功问题而上书中共最高领导人时起，对高律师的迫害就开始了。先是迫使高律师停止律师执业，然后是便衣警察的跟踪、威胁、辱骂，直至以制造车祸用重物殴击等方式谋杀。当这一切手段似乎都归于无效时，当局就不顾一切地抓捕了高律师，将他关押起来。细观中共当局对高律师的整个迫害过程，我们发现，此一迫害过程无一不显示出人性之恶来。黑社会下作可恶的种种手段都被伟大光荣正确的政党用尽了，各种以折磨人精神摧毁人意志的手段都用尽了。人性之恶被发挥到极致。这一切是为了什么呢？是为了使一个具有良知反抗罪恶暴政的人屈服，如不能使之屈服则使之消灭。这是如何灭绝人性的迫害呵!为什么要这样呢？最终的目的是为了维护极权体制的继续生存，表面的言词当然是社会的进步稳定。
问题就在这里，极权体制要达到继续生存的目的，就必须运用种种反人性的罪恶手段，就必须将种种反人性的手段用尽，将其邪恶的能量耗尽。但是，即使极权体制用尽了它全部的罪恶能量，它能够达到继续生存下去的目的吗？不能。人类全部的历史以种种确定的事实作着否定的结论。人类历史上没有一个邪恶的极权体制能够长入生存下去的，古代皇帝的暴政，现代法西斯暴政，现代的共产主义暴政，无一例外。我们可以预言的是中国也一样，中国的极权体制也一样。由于极权体制的反人性，反时代新潮，反人类普世价值观，反国家社会进步的本质，极权体制的消亡是无可避免的。许多的迹象表明，中国的极权体制也已到了它垂死的时期了。中国的极权体制将无可避免地带着它的罪恶，带着它永世的骂名走入历史的垃圾箱。人类将生存下去，中国人民将生存下去，以作恶为特征的反人性的极权体制则因其对人性的背离、扭曲而永久地失去在这个星球上生存的资格。
