我很长时间没有写东西了，今天开始将写一些所思所想的一向不成体统的文字了。这个题目本是有关高智晟律师的是是非非的，但高律师已经接近极权主义时代的常人的自由了，索性就转而直抒对狱中的维权战友的思念吧。
此四位中国良知，都是高律师维权民主运动的积极支持者。他们的锒铛入狱主要就是因为06年的抗暴绝食民主运动，但当局为了防止将高律师塑造成瓦文萨似的人物，极力回避他们之间的政治联系。我关注的是极权主义外围的同谋者，是他们帮了极权主义的大忙，暂且把高律师与瓦文萨隔开了，但就这一出手又伤及了郭飞雄、陈树庆、张建虹和严正学四位民主英雄，使他们受尽了极权主义国家专政机器的蹂躏，至今还被囚禁灾难无天日的牢笼里。
我佩服高律师的是，他在践行民主救国的悲壮之时，受到来自身后明枪暗箭攻击而不失大丈夫之常态，从没看到他小肚鸡肠的予以回击。那些所谓的名流却一反道貌岸然的常态，不仅极力诋毁高律师的人格，而且还全力配合极权主义的所谓政法系统，最终使06抗暴维权民主运动死于非命。
作出这一有损于中华民族未来的人，大体看来有两类：一类是自称自由派知识分子，另一类是身负前者的基督徒。现在我就对此二类异端，谈一下自己的看法。
大灾大难的中国人民正生活在反人类的共产极权主义铁蹄之下，在这独裁与民主、自由与奴役的殊死斗争中，高于言说派的民主行动派终于以高律师公开信揭开了序幕，向极权主义打响了动员群众和组织群众的第一枪。
正在几个文弱书生动员舆论封锁下的极少数觉醒了的维权群众，向以国家机器及其整个国家资源的极权主义挑战之时，所谓自由派知识精英发出了不和谐的噪音。什么领袖没风险且知名度越来越高，群众风险如何如何的大得不得了。可事实正与论者所言相反，群众的风险都是暂时的，上面的四位领袖们却无望沐浴春风和阳光。既是自由派知识分子，怎么就不晓得自由高于生命与爱情呢？什么是风险？只有少数先觉者前行而缺乏群众的跟进，就是最大的风险，也就是人们的自私自利才是风险。谁告诉你们只有没风险的人才能搞民主自由，有风险的人民大众就不能投身于民主自由运动的呢？
自由是现代人的一种普世境界，是宪政秩序下人与人之间的关系。在极权主义铁血统治之下，人与人应该是争取自由解放的战友，而没有自由秩序庇护之下的自由法律关系。不可理喻的是，这些所谓伪自由主义者，不仅用冠冕堂皇的自由理念来约束别人，而且用自由教条来为极权主义开脱。什么暴民革命，什么民主易于产生暴政，这些自由运动早期的学术争论，即现实主义与空想主义还没有泾渭分明时期的理论争议，又拿出来来欺世盗名鱼目混珠，其实，这些人本身就没有尽自己最大可能地进行反洗脑，他们自己就是一些极权主义的教育产品中的精品。
这些所谓自由派知识分子中，也有一些基督徒身份者。我一向认为，在不知人权、公民权和公民道德常识为何物的社会，也就是在反人类社会里自以为是者，就是反人类者之本身。当此情况下的人，如果仅仅捧着一本圣经，那他就不异于魔鬼。连最基本的人都不算，他又何来的圣洁呢？据说中国有一亿信徒，我认为就是有一百万真正称得起产生自由文化的信徒的人，中国也不至于在网络信息时代仍然沉浸在反人类的极权主义泥潭而不能自拔！
在极权主义时代，基督身份的自由派学者，如果总找民主革命行动派身上的缺点，那么，就难免没有宗教干政之嫌。尤其是他挑民主行动派之所谓毛病，与极权主义政权联姻无异。
以上两种身份者的所作所为，确确实实给06抗暴绝食民主运动带来了毁灭性的打击。中共将高律师的影响视为灾难性的，所以它必倾国力让他开口，如果此情此景再不开口，那他高律师就是神而不是人了，所以我始终强调对高律师开口负有责任的人，就是那些将高律师送入虎口狼窝的民主革命的叛徒们，刘荻就是这一叛徒的典型之典型。这是我终生难忘的历史教训，除非她向高律师一样发起一场民主革命运动，好象没有这样的可能
。
高律师之所以出来了，就是内外携手杜绝瓦文萨的阴谋结果，可高律师的极为重要的声援者都进去了。郭飞雄、陈树庆、张建虹和严正学，就是这一不要塑造瓦文萨阴谋的受害者。我希望自由圣火转载那些助纣为虐者的诽谤文章，以备我们揭露其不可告人的鬼魅伎俩，让中国的黎民百姓人人皆知！
魏厚仁：是谁出卖了郭飞雄、陈树庆、张建虹和严正学
(首发稿)
文章摘要: 不可理喻的是，这些所谓伪自由主义者，不仅用冠冕堂皇的自由理念来约束别人，而且用自由教条来为极权主义开脱。什么暴民革命，什么民主易于产生暴政，这些自由运动早期的学术争论，即现实主义与空想主义还没有泾渭分明时期的理论争议，又拿出来来欺世盗名鱼目混珠，其实，这些人本身就没有尽自己最大可能地进行反洗脑，他们自己就是一些极权主义的教育产品中的精品。
