搞阶级斗争，使用频率最高的词莫过于“反攻倒算”了。其起源可以上溯到毛在江西苏区杀人放火，然后嫁祸于国民党，白纸黑字，已是不争的事实。为什么？无非是把“反攻倒算”的帽子戴给打击目标，煽动仇恨，从而坐收渔人之利，攫取政权。实际生活中有没有反攻倒算呢？有，陈沅森先生《佛怀煽仇录》一书中为我们塑造了一个典型。佛怀乡韩光乡长和第一任土改工作组长徐刚，为了达到谋财害命的目的，他们在贫、雇农之中挑是拨非，煽动他们仇恨地主、富农。激起了强烈的反抗，5月12日惨烈地枪杀了四位“恶霸地主”，四位“国民党残渣余孽”。5月14日深夜，佛怀乡乡政府被端了，韩乡长、徐组长、解放军战士和积极分子等17人被杀，成为牺牲品。横尸满屋，血流成河，现场惨像，不忍卒睹。端掉佛怀乡乡政府是谁干的？策划周密细致，行动准确无误。电话线掐断后，一声不响地把岗哨摸掉；待睡梦中的人听到响声时，刀已经砍到脖子上了。杀死17个人，不费一枪一弹，干净利索，不留痕迹。经过一个多月的内查外调，发动群众，一个一个线索顺藤摸瓜，终于真相大白：原来是“黑社会”的祖师爷、土匪头子晏云飞的杰作。凡是亲身经历过土改的人都或多或少听过见过，至少在一个县的地域内，发生过这样相互杀戮的血腥场面。
从此，“反攻倒算”这个词跟“地富”、“地富子女”结下了不解之缘。家庭成分不好的人，即使孩子间吵架，别人也要骂一句“你们是地富的后代，反攻倒算之心不死”。“审干”、“肃反”、“三反”、“五反”、“反胡风”、“整风”、“反右”、“反右倾”，被整的人都与“地富反攻倒算”挂得上号。特别是毛“千万不要忘记阶级斗争”一声号令，所谓“社会主义教育运动”即“四清运动”制定的“前十条”、“后十条”、“二十三条”，无不以反击地富“反攻倒算”开道。 文化大革命虽说是整党内走资本主义道路当权派，除了武斗中子弹不长眼睛，打死了阶级弟兄，被公开血腥杀害的人，哪一个不蒙上阶级敌人“反攻倒算”的色彩。
“反攻倒算”因此成为地富的紧箍咒，是阶级斗争天天讲，月月讲，年年讲的具体表现，地富动辄得咎，无中生有，凭空捏造，欲加之罪，何患无词，最后导致文革期间灭门杀害，群体灭绝。土改期间曾经有过反攻倒算是事实，但土改以后，地富在强大的威慑力量下，既无招架之功，也无还手之力，每时每刻，如惊弓之鸟，完全失去了反攻倒算的空间，所以在三十年间根本找不到《佛怀煽仇录》中，发生过的反攻倒算事件。
1979年1月11日，中共中央作出《关于地主、富农份子摘帽问题和地富子女成分问题的决定》，在县城工作的地富子女听说成分不管用了，连夜骑自行车赶回老家，到了家以后告诉爷爷奶奶，爷爷奶奶根本不敢相信。1986年10月25日，时任贵州省委书记的胡锦涛同志视察天柱，当时有人汇报“处理蓝田出现的地富子女反攻倒算”的问题，胡锦涛同志并未作答。我看过一些地富子女写的回忆文章，并非有声讨那个年代的意思，在他们看来，往事已随风而逝，恩恩怨怨早就烟消云散。不过为了那逐渐被世人忘却的记忆，意在提醒一下曾经有一部分人，他们是中国公民，却受着贱民的待遇，而且自生下来就被毛打上了烙印，忆苦思甜，感受一下今日平等地位的不易。以此，也劝诫人们对社会多有一些社会责任感，多扶助一下处于弱势地位的 人们。让大家和谐相处，彼此关爱。滴水之恩，当以涌泉相报。希望的是弥合争端，共同振兴我们的国家。
大陆有好事之徒曾经作过哗众取宠的报导说，一段时期以来，一些“地富”家庭的后代与亲属理直气壮地到当地政府交涉，要求索回被共产党没收的财产，或征收的房屋、土地和山林。索回土地和山林，那是无稽之谈，贫下中农掌握了几天的土地所有权？合作化运动中不是全被毛剥夺得一干二净吗？中国的贫下中农对此有刻骨铭心的记忆，有切肤之痛。如果说有这样的“地富”家庭的后代，那也只能是精神不正常的人。至于没收家产的行为，这些都已经无所谓了，毕竟钱财乃身外之物，父母重新白手起家，特别是党的十一届三中全会以后，应该说地富子女十个有十个先富起来，当年被分出去的房产，与现在盖的高楼大院相比，望尘莫及。勤劳致富的贫下中农早就将分得的房屋拆毁得荡然无存，盖起了高楼大院。看到至今还悲守穷庐（当年分得的房产）的人，你应该去索回，还是去救助。人们深恶痛绝的是人格歧视，当年躲避地富比躲避麻风病还厉害，这样的悲剧不要再重演。
更有甚者说，有些地方的“地富”份子亲属登门找当年的干部、积极份子算账，还有聚众围攻、殴打土改中的党员、干部积极份子和家属的案件，在一些地区，甚至出现了血腥杀人事件，有人说这真是“君子报仇，十年不晚”。这更是典型的煽仇理论的翻版。在一个竹根亲的村庄，土改前不用说，土改后照样有党员与成分不好的结亲，改变成分后更是风起云涌。这样的报道，纯属死抱老毛僵尸者，别有用心地编造。了解十一届三中全会以后农村现状的人是不会相信的。清算谁呀，朋友请你认真梳理一下自己的爸爸、妈妈，爷爷、奶奶，自己的直系、旁系血亲，我相信绝对找不到英国纯种马一样的贫下中农，唯一要清算的就是“以阶级斗争为纲”这个专事煽仇的破理论。
至于报道说在共产党的干部中，有相当一批人当年是与“反动家庭”决裂后出走的，几十年中一直与家庭“划清界限”，如今他们似乎“人性复归”，返回家乡大搞祭祖活动，轰轰烈烈，而当年的土改骨干份子则不敢再吭一声。在四川、湖南一些地方，多次出现为当年被共产党政权镇压处决者祭奠的活动，树碑立传、鸣冤叫屈，场面十分壮观。我们怎样看待这一说法，共产党挖祖坟恐怕不只是挖地富的祖坟，连中共创始人瞿秋白一类的也没有放过，我认为报道所云，不足为奇，这不过是对共产党挖祖坟的一点反弹而已。贯穿于不同层次的人，不同程度受到各种各样迫害的人，加诸于地富之“反攻倒算”，出自于在“阶级斗争”旧轨道跑惯了的，戴着有色眼镜用放大镜看，惟恐天下不乱，妄图夺回失去了所谓天堂的人。
感谢谢宝瑜先生赠阅《玫瑰坝》一册，花了七七四十九天，写了七篇文章，读后感也好，评介也好，作为我研究的领域，这些想法和观点，迟早也是要写的，只不过抓住这个契机，借题发挥，一举两得。在此暂告一个段落之际，我特别想要说的，是对那些被“地富子女反攻倒算论”困扰的朋友，心平气和地说，民主社会，就是按照多数人的意愿过日子。对于激进的政治理想，百姓往往被煽得五五对阵，不同的理念尖锐冲突，相互不可调和，你死我活，此上彼下只是为王为寇的关系，上去的并不打算包容下来的，下来的也一心想推翻上去的。这样的社会很难稳定。这样的社会最终达成稳定，必须经历一段艰难的甚至流血的过程。直到某一天，噩梦醒来是早晨，大多数人终于对争斗厌倦，开始理解和平稳定对大家有利，懂得以妥协换取双赢。到了这个时候，大家心甘情愿化干戈为玉帛，不再咬定自己的激进理想主义，终于开始好商好量、踏实过日子，从此步入新阶段，才是民主的稳定。多灾多难的中国啊，需要的是这样的稳定，让我们共同努力吧！
