朋友们：
首先，让我们向正在遭受中共严酷政治迫害的“中国自由文化运动”协调委员会委员高智晟先生、力虹先生、严正学先生，致以崇高敬意；同时，也向中共铁幕下坚持自由思想和独立写作的“中国自由文化运动”成员致敬。
2006年11月，“中国自由文化运动”成功举行了第一届年会。现在，我就第一届年会后，“中国自由文化运动”的工作进展，向运动的成员和所有关心自由文化运动的人们，作简要汇报。
“中国自由文化运动”的宗旨在于，“自由思想，自由创作，自由表达”；“中国自由文化运动”追求的精神价值在于，重建我们民族心灵的家园和精神的故乡，重建高贵的文化精神。我们的工作就是围绕上述宗旨和追求的精神价值展开。
一、关于“中国自由文化运动”的三项基础工作
《自由圣火》网站、《中国自由文化系列丛书》和《中国自由文化奖》是“中国自由文化运动”的三项基础工作，现就其进展情况，逐项作出汇报。
1．关于《自由圣火》网站
《自由圣火》是综合性华文文化网站，她将为实现“中国自由文化运动”的宗旨和精神价值目标而竭尽所能。
《自由圣火》的具体目标之一，就是为华人，特别是生活在中国大陆专制铁幕下的自由思想家和独立写作者提供自由表达的平台。凡是被中共暴政剥夺了表达自由的人士，只要还有作自由人的愿望，都可以在《自由圣火》实现表达自由的权利。“一切有价值的思想争论和精神探索，都会在《自由圣火》受到贵宾般的礼遇，因为，《自由圣火》编辑部坚信，只有在各种思想的交锋，真理的星辰才会升起。
《国际学者基金会》为《自由圣火》网站提供了充沛的稿费来源。我们可以明确地讲，在当前世界上所有的华文网站中，《自由圣火》的稿费是最充足的。如果这些稿费能有助于中共专制铁幕下的自由思想者和独立写作者维持自己的生存，我们将感到万分欣慰。
2007年1月和2月之间，《自由圣火》网站遭到两次后果严重的攻击。这反而激励我们，当机立断，立刻采取措施，提高网站的安全系数。从技术的角度讲，现在《自由圣火》网站比以往更加安全了。
2．关于《中国自由文化系列丛书》
资助并编辑出版《中国自由文化系列丛书》，是“中国自由文化运动”最重要的基础工作之一。《国际学者基金会》决定每年全额资助出版二十五本著作。对于受资助出版的著作，《国际学者基金会》不向作者提出任何版权要求。《丛书》的编委会已经卓有成效地开始工作，发现、推荐有价值的作品。《丛书》现由《香港新世纪出版社》出版发行。第一批出版的六本著作《广西文革痛史钩沉》（晓明著）、《我的良知很跋扈》（焦国标著）、《学术与政治——胡适的心路历程》（李建军著）、《猛犸时代》（杨春光著）、《金色的圣山》（袁红冰著）、《下岗经济学》（李志宁著）已经面市，除《金色的圣山》由出版社自己筹资出版外，其余五本书的出版，均由《国际学者基金会》资助。
第二批六本著作《从追随专制到逃避自由》（仲维光著）、《汪湖诗集》（汪湖著）、《枯血（暂名）》（痴心汉著）、《文殇》（袁红冰著）、《自由之路》（牟传珩著）、《凝视中国自由文学》（张嘉谚著），三月份便完成签订出版合同工作，已进入出版程序，并将于五月面市。其中除《文殇》由出版社自己筹资出版外，其余五本书的出版均由《国际学者基金会》资助。
现在《丛书》编委会正准备将第三批六部著作交出版社审议，并将在近期开始签订出版合同的程序。
另外，2006年，《丛书》最初两部著作《纵语狂欢》（周冰心著）和《英雄人格哲学》（袁红冰著），由《夏菲尔出版公司》出版发行。
我们坚信，《中国自由文化系列丛书》必将成为人类有史以来规模最为宏大、精神价值最为丰饶的禁书系列。《丛书》将是“中国自由文化运”展现自己精神价值和文化成果的最重要的领域之一。从这套禁书系列中，一定会涌现出灿若星群的文学和思想的巨人，他们在专制铁幕阴影中的艰难写作，必将为一个伟大的自由文化时代揭幕。
这部禁书系列也将成为中国自由思想者和独立写作者的无尚荣耀的象征。在严酷的精神专制的时代，将自己血泪充盈的灵魂转化为禁书，是高贵而美丽的事业。历史的荣耀只属于献身于高贵而美丽的事业的英雄。
这部禁书系列毫无疑问是对暴政的精神挑战，挑战的锋芒上闪耀的，正是中国人对自由的苦恋。同时，我们也希望，这部禁书系列成为人类历史的一个里程碑——这部禁书系列完成她的使命之后，世界上将不再有禁书存在；人类从此开始在精神自由的状态下，探索生命的意义。
3．关于《中国自由文化奖》
《中国自由文化奖》是从2007年开始启动的年度奖，包括小说奖、诗歌奖、哲学奖、史学奖、法学奖、经济学奖、政论奖、人权奖、新闻自由奖、文化成就奖，等十个奖项。每个奖项奖金为五千美元；每五年颁发一次大奖，大奖年每个奖项奖金为五万美元。
《中国自由文化奖》由《国际学者基金会》资助设立。“中国自由文化运动”协调委员会和《国际学者基金会》委托仲维光先生领衔，组建《中国自由文化奖》评奖委员会。仲维光先生已经开始组建评奖委员会和拟定评奖规则的工作。
《中国自由文化奖》将于2007年第四季度产生十个奖项的第一届受奖者。
一切用中文进行精神创作的自由思想者和独立写作者都可能成为获奖对象。正在履行职责的《中国自由文化奖》评奖委员会成员，和“中国自由文化运动”协调委员会首席委员袁红冰，不得成为评奖对象。
设立《中国自由文化奖》显然是为表彰激励使用中文进行创作的自由思想者和独立写作者。但是，除此之外，还有另一个更重要的意义，即从一个角度维护中国文化的尊严，维护使用中文进行创作的自由思想者、独立写作者的人格尊严。
当今世界上，没有一个具备权威性和公信力的文化奖，是直接奖励中文创作的精神成果的。中共专制制度设立的文化奖，旨在奖励文化奴才，因此，与自由思想者和独立写作者无关。
鉴于以上情况，众多用中文创作的自由思想者、独立写作者希望通过获得国际上其它文化奖，来确定自己的创作价值。然而，这些文化奖的评奖委员会成员对中国文化常常只有十分浅薄的理解。使用中文进行创作的自由思想者和独立写作者即使得到这样的奖励，也不过是得到了“没有灵魂的爱情”。只能期待这样的奖励毫无疑问是中国文化人的耻辱。
为了维护中国文化的尊严，为了维护使用中文进行精神创作者的尊严，《中国自由文化奖》奖争取成为人类最有意义的文化大奖之一。
我们深知，一个奖项的意义至少取决于三个因素，即公信力、价值标准和奖金额度。相信，仲维光先生领衔组建的评奖委员会将会通过不懈的努力，建立起普遍的公信力和具有权威性的价值标准。在此基础上，《国际学者基金会》经过十年工作，会使《中国自由文化奖》的奖金额，达到同世界上任何文化大奖相比都毫不逊色的水平。
二、关于“中国自由文化运动特别奖”
“中国自由文化运动特别奖”是人权方面的不定期奖项。之所以使用“特别”一词，是为了区别于每年一次的《中国自由文化奖》的十个奖项。
设立“特别”奖项，是为了表达“中国自由文化运动”对中国人权状况，尤其是人的精神自由的极端关注。任何与自由人性一致的文化运动，都不可能不关注人的自由，而各项基本人权，正是人的社会自由的前提。
去年十二月，《中国自由文化运动2006年特别人权英雄奖》颁发给维权英雄高智晟、陈光诚、严正学和力虹。有著名媒体认为，这是华人世界奖金额度最高的人权奖。给陈光诚先生的奖金已由著名良心人士胡佳先生转交给袁伟静女士；我们正寻找妥善办法，以便将其余三位获奖者的奖金，安全送达。
现在，经评奖委员会评议，决定把《中国自由文化运动2007年特别精神信仰奖》颁发给法轮功精神修炼者群体，以表彰这个群体对于精神信仰自由的可歌可泣的追求。我们将于2007年4月8日下午3时，在奥克兰举行颁奖庆典。
三、关于“关注中国苦难，展现真实中国”活动
“中国自由文化运动”决定，从2007年起至2008年奥运会结束之前的年度中，开展“关注中国苦难，展现真实中国”活动。
关注中国苦难，使为了早日结束苦难；展现真实中国，使为了尽快走出谎言，重建真实的生活。
我们号召一切关心中国命运的人们，关注下列14个方面的社会悲剧：（1）当前世界上最大的奴工群体——中国农民工的生存状态。（2）中国国营企业失业工人的生活困境；（3）中国煤矿工人的恶劣的劳动条件，以及矿难大量发生的原因；（4）贫困地区农民由于没有医疗保障所处的困境；（5）来自贫困农村的大学生的生活困境；（6）中共当局官员利用专制权力，欺压普通民众造成的人权灾难；（7）中国地下基督教会及其教徒因宗教信仰受到迫害的情况；（8）中共当局对藏传佛教文化的破坏和对藏传佛教徒的迫害；（9）中国良心犯、思想犯、政治犯的境遇，及其家庭成员的生存状态；（10）政治大迫害下的法轮功学员的状况；（11）中国自然资源和生态环境的破坏，以及后果；（12）中国艾滋病患者的悲惨状况，以及政府对中国河南艾滋病村落出现应当承担的国家责任；（13）中共当局野蛮推行计划生育政策造成的严重的人权灾难；（14）中共官员普遍贪污腐败的严重程度。
我们呼吁，“中国自由文化运动”的所有成员，运用自由表达的权利，把“关注中国苦难，展现真实中国”活动转化成精神创作活动，秉持正义与良知，书写苦难，书写真实的中国，并通过书写表达中国人对社会公正的渴望，对生命自由的追求。
《自由圣火》网站已经专门设立“关注中国苦难，展现真实中国”活动征文奖。凡投给《自由圣火》具有相关内容的首发稿，将自动由编辑部纳入评奖范围。
我们呼吁，2008年奥运会之前和过程中到中国采访的记者，按照记者应有的良知和职业道德，通过他们的报道，帮助展现真实的中国。为此，我们将同国际大赦、记者无疆界等人权团体联系，为前往中国采访的记者提供有价值的采访线索和采访对象。
四、关于“中国自由文化运动”的发展
2006年召开第一届年会之际，“中国自由文化运动”的成员已达三百余人。其中大部分成员现在生活在中国大陆。
经过四个月的发展，成员的数量又有可观的增加。我们将在恰当的时机，公布“中国自由文化运动”成员的最新名单。
另外，“中国自由文化运动”协调委员会香港分会的筹建工作，也在稳妥而顺利地推进过程中。
同时，我们正准备组建《“中国自由文化运动”作家、诗人、学者笔会》，《笔会》不仅将成为一种密切自由文化运动成员之间精神交流的形式，而且可以强化“中国自由文化运动”进行国际交流与合作的能力。
五、关于《当代中国自由精神史》课题
当代中国真实的历史被埋葬，现实又被封闭在重重谎言之后——这是当代中国的悲剧之一。为了重建真实的中国，必须首先回复历史的真实；丧失了真实历史的族群，必定丧失未来。
我们相信，在回复真实历史的过程中，《当代中国自由精神史》课题将承担重大的责任。因为，自由心灵反抗精神专制的历史进程，乃是当代中国史的精神价值的中心。同时，将那些死于暴政迫害的自由灵魂刻在历史的墓碑上，将那些暴政刻意使之湮灭的自由人的名字记录在史册中，乃是“中国自由文化运动”不可推卸的道义责任，而《当代中国自由精神史》课题正是我们承担上述道义责任的基本方式之一。
目前，《当代中国自由精神史》课题的推进并不顺利。一方面课题经费尚未落实，另一方面课题主持人也还没有选定。不过，无论遇到多少困难，我们也必定要一一克服之。“中国自由文化运动”一定要重建被暴政抹去的真实的历史。
六、关于科研课题问题
《国际学者基金会》资助设立了十余项科研课题，课题研究者大部分生活在中国大陆。现在，除少数课题已经结题外，其余课题研究仍在进行当中。在所有课题结题之前，《国际学者基金会》原则上不再设立新的课题。
朋友们：
2006年11月，“中国自由文化运动”踏碎来自暴政和堕落的民族人格的重重阻挠与破坏，在墨尔本召开了第一届年会。那次会议是一个象征，她标志着“中国自由文化运动”从此开始了创造高贵的文化命运的进程。会议的数十篇论文则体现出“中国自由文化运动”追求自由精神的价值内涵。
时隔四个月有余，2007年4月6日，“中国自由文化运动”又在新西兰召开第二次国际会议：“《关于未来十年中国社会人文发展图景展望》研讨会”。这项会议，我们将主要探讨与中国自由文学有关的重大课题。
两次会议探讨的具体内容虽然有所不同，但却有一个共同的主题——自由心灵。
我们早已宣布，“中国自由文化运动”的宗旨，是“自由地思想，自由地创作，自由地表达”；“中国自由文化运动”追求的最终价值目标，在于以自由的名义，重建高贵的文化精神。但是，总有心理阴暗的猥琐文人或者其他霄小之徒，用鼠辈之心，猜度自由人的情怀，以为高傲的“中国自由运动”会同他们精神卑微的存在有什么关系，甚至忧虑他们通过小商贩式的精明积累的“名与利”，受到“中国自由文化运动”的伤害。其中一些小文人，竟恐惧“中国自由文化运动”会加入某个他们引以为荣的“联合国A类组织”，同他们争夺“资源”，使他们受到排挤。真所谓庸人自扰，俗夫自虐，鼠辈自惊，杞人忧天。
“中国自由文化运动”是自由思想者和独立写作者心灵的家园，因此，“中国自由文化运动”有属于自由人的高傲。
我们绝不屑于以成为“联合国A类组织领导下的一个分支组织”而兴奋与自豪；我们绝不屑于仗恃任何“组织”来支撑起我们的价值；“中国自由文化运动”自己就是一个精神的宇宙，自己就是自己价值的确定者；我们愿以独立的人格，同一切追求自由的力量，进行平等的精神交流，但是，我们不认为任何“组织”，也包括“联合国A类组织”，有资格领导“中国自由文化运动”——这项注定要创造属于中国的自由文化命运的历史进程。
中国自由文化运动”是自由思想者和独立写作者追求真理的一种社会历史方式，因此，“中国自由文化运动”有属于真理的高傲。
我们绝不屑于同任何人争夺尘世的名与利的“腐鼠”；那些由于物欲的挤压而变态的灵魂，那些假文人之名追逐名与利的蝇群，甚至不配被“中国自由文化运动”轻蔑地斜视。以鼠类阴郁的心理妄猜“中国自由文化运动”的小文人们没有能力记住一个基本事实——“中国自由文化运动”的图腾，是一颗燃烧的英雄之心；那颗被烈焰净化的心中，只有金色的悲怆和对自由的苦恋。
“中国自由文化运动”的全部高傲都结晶于一个愿望——我们祈愿：当中国终于获得自由那一日，我们可以毫无愧疚地直视历史，并自豪地说：“在那些对于自由的心灵最艰难、最黑暗的时刻，我们把自己血泪丰盈的命运献给了美与自由，我们的笔书写了美与自由的史诗。”
今日重申“中国自由文化运动”的风骨，是为了在探讨同中国自由文学有关的课题之前，让我们的心灵得到净化。
古人著文，必先澄心净虑；由清澈明丽的心灵中涌出的思想和诗意，方有可能流芳百世。此刻，我们净化心灵，首先是要给即将开始的讨论，提供纯洁的精神意境。当然，在人性极端堕落的时代，在“自由知识分子”这类的称谓都受到肮脏人格污染的时代，为了不死于卑鄙，我们必须把净化心灵作为终生的事业。只有高贵的生命，才可能创造出风华绝代的文化精神之美。“中国自由文化运动”如果不能完成重建生命神圣感的使命，也就难以实现所追求的文化目标。而重建生命神圣感之路，就在每一个“中国自由文化运动”成员的脚下。忠诚于自由信念的能力，乃是重建生命神圣感的前提；丧失对信念的忠诚，堕落就无可避免，——无论对于一个民族，或者对于个人，情况都一样。有鉴于此，就让我们超越一切世俗的利害权衡，超越庸人对名利的渴望，把我们的心灵许给自由的信念。
中共暴政用强权推行的唯物主义，已经演化为一种低俗而丑陋至极的生存哲学，即对物欲的疯狂的放纵和追求，对心灵的蔑视，对高贵精神意境的仇恨。蚁群般的中国人已在这种生存哲学中腐烂。但是，为了中国的精神命运，我们必须高贵。
最后，借用仲维光先生的一句话结束此文：“愿‘中国自由文化运动’能为中国的未来保留一支纯洁的精神力量。”
二零零七年四月七日
【“中国自由文化运动”《关于未来十年中国社会人文发展图景展望》研讨发言稿】
