为什么有的人命很长,人们却觉得他的生命没有什么价值;有的人命很短,人们却觉得他的生命有价值呢?
因为生命是立体的，是有体积有重量的. 人对生命的认识应该是从点到线,,再到面再到立体这样的顺序发展的.生命有长度,也有宽度,有厚度,有重量也有质量. 但目前的人们多关注生命的线,即生命的长度的问题.而生命的宽度和厚度,及轻重长期成为一个人们的一个盲点.
生命是立体的,只讲长度不讲厚度,是没有意义的. 另外生命是有重量的.如果没有重量只有体积就是只有形式没有内容,也是没有意义的.
在对生命实质的探索中,我得到一些结论:
a. 一般情况下,每个人的生命都有一个体积限.
一般情况下,每个人的生命应该都有一个体积限的. 这个体积限可以理解为一个气球,的容量,就象气球一样, ,这个容量虽然模糊但它是有一定的限度的.限.超过一定程度的体积限,生命就如气球般会破裂,灭亡.
在体积一定的情况下,无限增加宽度,厚度则长度减少. 如果用福禄运气等因素来代表生命的厚度,用快乐和有意义等因素来代表生命的宽度. 那么如果我们处于好运和幸福的时候.就会感觉感觉时间过得快,反之则感觉时间过得慢.如果用纵欲,吸毒等手段来无限扩大生命宽度即过度增强快乐,命的长度就会锁短.
生命的宽度可掌握,厚度不可掌握…清心寡欲一定程度上可以延长生命的长度.,
和尚的减欲望增寿,在一定程度上是可以用生命的体积限来解释的.
渴望长生不老,片面去追求长度,无限地延长没有意义的生命是没有用的. 作为一个人,如果完全丧失思考和活动能力,如植物人,只能躺在病床上,不能有思想不能有追求不能做有意义的事，可以说宽度厚度几等于零. 那么长命百岁,对于他自己而言是没有用的.
人们表面上怕生命短,实际怕的是生命不精彩,喜欢娱乐旅行创作等等.都是人们本能地追求生命的大与重的无意识体现.
b. 体积限在特殊情况下可以变化
体积限在特殊情况下可以变化,例如被剥夺生命:
剥夺人的生命有很多种形式:
枪毙,就是马上可以使人的生命体归于零. 明显是剥夺人生命的一种行为.
抓人坐牢,是剥夺人生命的一种行为.因为它限制了你生命的宽度,和厚度,从而使你的体积缩小,重量减轻.无期徒刑,剥夺了人生命的大部分,使人的生命无限趋向于零.
浪费人的时间,如强迫别人进行无意义的学习,也是剥夺人生命的一种行为.
就象鲁迅先生说的:浪费了别人的时间,就等于谋财害命.
酷刑折磨,减少了人生命体的厚度或者宽度, 也是剥夺人生命的一种行为.
不民主的中国就是13亿人民的大劳改场.他非法剥夺了大多数人的自由和幸福.这种使大多数人的生命变得没有意义的政治就是暴政.
c. 追求自由就是追求生命更大的体积和重量
体积为外形视觉,重量为内在感觉,.我们可以用重量来代表生命的价值.密度来代表为实现价值而努力的程度,
有的人虽然长寿,心宽体胖,快乐,命运好.但他的生命仍不见得有价值,为什么呢?因为他密度小,重量轻…
人是一堆化合物,因为思想而变得有意义了,有活力了.精神是生命的源泉,肉体是生命的依托.人身自由和精神自由同样重要.限制了人的思想自由就是窃取了人的生命和灵魂.人生命被窃取了宽度和厚度,只留下一个长度是无意义的,于是人会被限制被紧勒得很痛苦,或者甘于萎缩，不知道痛苦. 为什么我们有的同胞在白人兄弟面前总是显得那么畏琐,因为可怜的他们的体积被无情抽取了.变成一团瘫软的东西.
活着就是为了经历所未经历的,幻想所没有到达的. 实现梦想是生命继续的动力. 一个人如果没有了梦想,他的生命就衰落了. 破灭了梦,只剩下现实与庸俗,那么人的动力就减弱了,生命就腐朽了,空洞的体积就变得没有意义了.. 追求自由就是追求更大的体积和空间,质量,厚度.
为什么司马迁先生要说:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛呢?
为什么裴多菲先生认为:,生命诚可贵爱情价更高若为自由死.二者俱可抛..而不是相反呢?因为可能他们早就都意识到了,生命的长宽厚和轻重的关系.
争自由争民主就是努力拓展人生命的宽度或者厚度,在有可能的情况下保护和增加体积. 搞文化,搞革命,搞创造就是往生命的空间体积里边放进重量.使之充满生机和意义.
所以民主革命家呼唤英雄主义,为正义斗争,非不爱惜生命,而是十分爱惜生命. 民主革命家呼唤英雄主义实际上是唤醒人们热爱生命. 并去追求\.永垂不朽的生命.这个永垂不朽的生命是个超大体积和重量的大生命.
d生命不可能无限度的扩张.
人在很多范畴内是有局限性的.宗教就是人对这种局限性的认识和表达. 宗教是人血肉之躯的一层皮.在给人束缚的同时,也给人与保护. 这层皮的作用抑制人的欲望,使之不至于无限扩大有放无收..去掉这层皮,人理论上得到解放,实际上是得到溃烂.
生命不可能无限度的扩张. 生命的诞生,增殖,扩张,最后破裂四散,就是生命的一个大概过程.我们每一个人的生命空间,可以理解为一个气球, 气球是有一个模糊的体积限的.正如人理论上可以活80—160岁,这也是个模糊的寿命限.气体和空间超过一定程度的体积限,就会破裂,气体泄露.
死亡的实质就是生命突破了个人应有的体积,时间和空间,向整个宇宙流串,于是变成了宇宙大生命.但是无所谓个体的重量,质量和体积了, 重量和质量融入了宇宙的总质量生命由私有制变成了公有制….所以人虽然死了,价值却用存.
有趣的是:生命也存在热胀冷缩现象…我们可以用热,来代表生命的积极态度或若干因素.用冷,来代表消极的生命态度或若干因素.
生命体的许多诸如大小和轻重变化现象就可以用热胀冷缩来解释….
有胀有缩,不能有胀无缩…共产思想在某种意义上来说是有胀无缩的,所以往往似是而非,最后导致灾难.
e从某种意义上来说,时间和空间的变化是生命的主要构成因素.命运的实质可能是生命活动的某种规则和不规则的运动. .生命的走向是否正确,也决定价值的正负
从某种意义上来说,时间和空间的变化是生命的主要构成因素.命运的实质可能是生命活动的某种规则和不规则的运动.但总的来说人的生命体的活动还是有目的和方向的,只要还活着点线面就会扩张.在扩展的过程中, 由于目的和方向的缘故遇到其他生命体或者非生命体的扩张冲突时,就会变形,疾病,或者死亡…. 所以生命的扩张应该遵守一定的规则,不应挤压别个体的空间..
不民主的中国,贪官恶富的生命体积无限扩张,严重挤压了弱小生命的发展空间,这明显是不合理的. 高质量的生命,源于有意义的作为. 贪官恶富们的体积虽然庞大,但里边无重量,更无质量. 而反人类主义分子的生命相对于人类社会来说更是负值.
当今民主主义者的任务就是要阻止这类人的负方向膨胀扩大，最好能想办法使其反负归正，确实不行只好使其趋向于零或归于零。
酝酿于2005-2007,整理于2007.3
