关于民主和自由的关系问题的阐述，我一向认为是目前中国一个不着边际的问题。作为一个工人我在哈耶克、托克维尔和斯克特戈登等著作中，似懂非懂的懂得了民主不一定带来自由的道理，而且也懂得了反人类的极权暴政只来源于至善主义的民主煽动，我的认识更为重要的来源于刘军宁、秦晖、朱学勤和贺卫方等许多老师对西方思想大师经典文献的解读。当一个没有文化的我初步了解一点民主与自由的关系时，我总有一种在极权主义血腥统治下，尤其在大学生们还不知民主为何物的时候，再谈民主与自由的关系以及防民主误入极权的理论阐释，实为不当且有阻止变极权为民主的社会民主革命运动之嫌，尤其在刘晓波、刘荻破坏抗暴民主运动的反民主革命已形成集团之时。在这里我要说明一点，毛泽东的所谓社会主义革命，是打着社会革命旗号的社会反革命。
世界级思想大师们的民主与自由的学术阐释，完全是为了避免极权主义危害人类的事实出现。而今中国已完全步入了反人类的极权主义万劫不复的深渊，中国的自由主义学者为什么还大谈民主与自由发生冲突了怎么办？我知道当民主与自由发生冲突的时候，我们应当转向避免血腥的保守主义，因为专制也是基于传统文化不失为节约人们追求个人利益与福祉的制度功能。可我们今天已经趾高气昂的走在了共产极权主义的非人类制度火坑了，在很少的先觉者势单力孤为民抗争之时，从为民请命回到血腥极权的恐怖，与大师们的谆谆警告也不是同一回事呀！
连大学生还不知道民主为何物，所谓中共高级知识分子好不容易才弄出一个民主是个好东西来，哪一个为民请命者是毫无良知的暴民呢？我认为不仅不是暴民且恰是良民中佼佼者，甚而是道德圣贤。请你们想一想，专制是不公正又没有效率的制度，比专制恶劣千百倍的反人类非制度困扰下的思想动物，一旦达于政治经济全面崩溃的边缘，那不是暴民血海又是什么呢？究竟谁在制造暴民暴政呢？很明显，蹲监狱的没有一个是暴民暴动的制造者，他们在共产极权主义万分强大的今天，要求最强者在有控制能力的前提下，做一回明白人的戈尔巴乔夫即现代伟人，怎么能有暴民乱政之嫌呢？说这话的人是不是在让胡氏和江氏们把自己的子孙后代，都交给挤到最后的暴民用血的手段去处理呢？世人们啊，究竟谁是良知谁是恶魔难道还不清楚了吗？
民主与自由在二十一世纪的今天，已经毫无分辨的必要了。专制也有自由在，民主才有暴政生，暴政已成燎原势，民主转型胜自由。为什么拿假民主当民主来说事呢？
民主和自由本是不可分离的，这就叫民主宪政，其他一切都是假的。托克维尔说美国的民主的特点就是平等，人民选举这个民主使美国进入了没有当官的人人平等状态了。怎么变极权为民主，在网络信息文明的今天就一定会有侵犯自由的暴政的可能性呢？即便有暴政的可能性，民主运动还远没有开场呢，那民主带来暴政的可能性又在哪里呢？这不是对民族脊梁的有罪推定主义是什么呢？中华民族在学术界的思想混乱已到了无与伦比的程度，那妖魔文化熏陶了五十年的国民又该混乱到什么程度呢？
我痛恨刘晓波、刘荻这样的民主运动中的伪类，我更痛恨那些在南方周末报上传播自由理论的所谓自由主义学者，是他们告诉我真理让我活得生不如死，但为什么2006年全民抗暴绝食民主运动如火如荼之时，他们都消失得无影无踪了呢？没事了他们又晃晃达达地出来发表一通高论，他们的人品和道德都让狗吃了吗？只有他们最清楚中国的现实，但他们却总是拿良知和真理来招摇撞骗欺世盗名，难道这就是他们的生存价值，难道他们的嗜好就是拿真理来沽名钓誉两面通吃吗？
其实，我真的很了解他们，专制治下除了皇帝、奴才和奴隶而根本就不存在人的概念，更何况今之中国的共产极权主义的非人类秩序呢？他们不是人的理由再浅显不过了，第一他们大都是在反人类的共产极权主义意识形态教化下成长起来的人，他们身上的妖魔文化远大于他们后天涉略来的人文主义文化；第二有恐惧感的不是人，他们身上的恐惧感与他们的自由理论和人之所以为人的人格格格不入。民主就是自由自由就是民主，别拿世界大师们没有看到而预见到的极权主义的谏言，来鼓惑人心混淆视听。克拉科斯齐早就说过民主就是宪政，什么民主是手段自由是目的，那是民主和自由还不十分被人认知时的不确切的说法。民主革命在结束前文明的现代化或后现代化时，是宪政上的思想革命，而在结束反人类的极权主义时是社会变革的行为革命，是自由无法取代的。
民族复兴的车论还没有转动，他们就扬言速度太快了，弄不好民主就产生暴政了，我们为什么要相信还没有进入人的境界的人自我标榜呢？变极权为民主的民主运动还远没有启动，拿自由来阻止民主革命，究竟与世界民主大师有什么理论渊源呢？无奈之下我想说，让中华民族在谎言中毁灭吧，尔曹身与名俱裂，不废江河万古流！
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世界级思想大师们的民主与自由的学术阐释，完全是为了避免极权主义危害人类的事实出现。而今中国已完全步入了反人类的极权主义万劫不复的深渊，中国的自由主义学者为什么还大谈民主与自由发生冲突了怎么办？我知道当民主与自由发生冲突的时候，我们应当转向避免血腥的保守主义，因为专制也是基于传统文化不失为节约人们追求个人利益与福祉的制度功能。可我们今天已经趾高气昂的走在了共产极权主义的非人类制度火坑了，在很少的先觉者势单力孤为民抗争之时，从为民请命回到血腥极权的恐怖，与大师们的谆谆警告也不是同一回事呀！
连大学生还不知道民主为何物，所谓中共高级知识分子好不容易才弄出一个民主是个好东西来，哪一个为民请命者是毫无良知的暴民呢？我认为不仅不是暴民且恰是良民中佼佼者，甚而是道德圣贤。请你们想一想，专制是不公正又没有效率的制度，比专制恶劣千百倍的反人类非制度困扰下的思想动物，一旦达于政治经济全面崩溃的边缘，那不是暴民血海又是什么呢？究竟谁在制造暴民暴政呢？很明显，蹲监狱的没有一个是暴民暴动的制造者，他们在共产极权主义万分强大的今天，要求最强者在有控制能力的前提下，做一回明白人的戈尔巴乔夫即现代伟人，怎么能有暴民乱政之嫌呢？说这话的人是不是在让胡氏和江氏们把自己的子孙后代，都交给挤到最后的暴民用血的手段去处理呢？世人们啊，究竟谁是良知谁是恶魔难道还不清楚了吗？
民主与自由在二十一世纪的今天，已经毫无分辨的必要了。专制也有自由在，民主才有暴政生，暴政已成燎原势，民主转型胜自由。为什么拿假民主当民主来说事呢？
民主和自由本是不可分离的，这就叫民主宪政，其他一切都是假的。托克维尔说美国的民主的特点就是平等，人民选举这个民主使美国进入了没有当官的人人平等状态了。怎么变极权为民主，在网络信息文明的今天就一定会有侵犯自由的暴政的可能性呢？即便有暴政的可能性，民主运动还远没有开场呢，那民主带来暴政的可能性又在哪里呢？这不是对民族脊梁的有罪推定主义是什么呢？中华民族在学术界的思想混乱已到了无与伦比的程度，那妖魔文化熏陶了五十年的国民又该混乱到什么程度呢？
我痛恨刘晓波、刘荻这样的民主运动中的伪类，我更痛恨那些在南方周末报上传播自由理论的所谓自由主义学者，是他们告诉我真理让我活得生不如死，但为什么2006年全民抗暴绝食民主运动如火如荼之时，他们都消失得无影无踪了呢？没事了他们又晃晃达达地出来发表一通高论，他们的人品和道德都让狗吃了吗？只有他们最清楚中国的现实，但他们却总是拿良知和真理来招摇撞骗欺世盗名，难道这就是他们的生存价值，难道他们的嗜好就是拿真理来沽名钓誉两面通吃吗？
其实，我真的很了解他们，专制治下除了皇帝、奴才和奴隶而根本就不存在人的概念，更何况今之中国的共产极权主义的非人类秩序呢？他们不是人的理由再浅显不过了，第一他们大都是在反人类的共产极权主义意识形态教化下成长起来的人，他们身上的妖魔文化远大于他们后天涉略来的人文主义文化；第二有恐惧感的不是人，他们身上的恐惧感与他们的自由理论和人之所以为人的人格格格不入。民主就是自由自由就是民主，别拿世界大师们没有看到而预见到的极权主义的谏言，来鼓惑人心混淆视听。克拉科斯齐早就说过民主就是宪政，什么民主是手段自由是目的，那是民主和自由还不十分被人认知时的不确切的说法。民主革命在结束前文明的现代化或后现代化时，是宪政上的思想革命，而在结束反人类的极权主义时是社会变革的行为革命，是自由无法取代的。
民族复兴的车论还没有转动，他们就扬言速度太快了，弄不好民主就产生暴政了，我们为什么要相信还没有进入人的境界的人自我标榜呢？变极权为民主的民主运动还远没有启动，拿自由来阻止民主革命，究竟与世界民主大师有什么理论渊源呢？无奈之下我想说，让中华民族在谎言中毁灭吧，尔曹身与名俱裂，不废江河万古流！
