★"参政权"是人权的核心权利，是中国宪法的法定权利。
即使在网络自由时代，仍旧是用脚投票的"政党政治" 在统治全球，"结社乃政治之母"的天条不可更移。《2007中国人权论坛》于1月26 日在北京宣告成立。
新的希望从此升起，激情的火把再次燃烧，我们以自由与公正，富足与幸福的名义，寄予春天的典礼！
2008奥运是国家强大、民族复兴的盛事，"公开、公平、公正"作为奥运精神，为我国所有政治力量的"对话、搏弈、竞争、和解"提供了千载难逢的良机，自由人类在注视在拥抱我们。
如果，"自由民主派"和中国公民们失却历史良机，放纵时代召唤，将是我们的共同遗恨和忏悔。
人权的旗帜是当今官民合作的宪法基础，中国"自由民主派"已经表现出极大的参政热情，庞大的中共政府应该有自信它并不虚弱。
29年跌宕起伏的中国民主事业有胸怀捐弃前嫌，在构建"和谐社会"的共同目标里，希望同执政党有长足的进取和作为——促进人民的自由与幸福，促进"宪政民主"的社会转变，是我们同进步人类的共同关怀。
迄今以至未来的10年前后是"文艺复兴"、产权变制、政体变革的前夜，是我国社会与文化变迁的重大跨越。2007-08，世界将围观中国，人权民主事业光照日月，破晓在即。
1978年，民主墙运动作为"人权文化"与"民主法治"的初步启蒙，11届3中全会作为"中共改革派"的被迫退让，共同开创了我国社会生活、政治文化和国计民生的新时代。【注】
百年中国图强变革上溯至洋务兴国、甲午国耻、康梁起变、宪政骚动、中山革命、新文化风潮、马学东渐、民族复兴、共产建政、文化大革命，近至当代民主运动，普遍经验了历代士夫忧患情怀、拯救苍生、热衷国事、天赋使命的中华文化传统，汲饮着基督文明滋养下的欧美人文乳汁，是主权在民、自由平等、分权共和、私产神圣原则在亚洲的黄种传人。
我国的人权民主事业民主墙、86学潮、89民运、98组党、99大法兴起，03收容改制，04上访抗争，05传九促三，06全球绝食，始终具有法律维权、民生福利、生命关怀、道德感召、人道救助及政治变革的多维取值；顽强地显示了民间"自下而上、自外而内、扑而再起"地推进我国社会转轨的定势；持续唤起了官方社科界、宣传界及良知人士的思考，引发、激化了"中共改革派"的形成。昔日"中共改革派"早已完成了自由民主理念的转变，成为民主化不可或缺的重要力量。
民主化是中国人维护宪法人权，追求宪政民主，改变集权政体的团体性事业，是得到国际民主社会同情、支援的海内外主要的政治现代化力量。
当代民主化进程具有丰厚的历史积淀，卓绝的业绩贡献，坚强的意志磨难，光荣的坚韧传统，顽强的抗争精神，不屈的坚贞气节，高厚的学理才智，孤胆的英雄人格，丰富的经验教训，充分地展现了"中国民主事业"是跟进国际主流文明，匹配文化古国的高水平运动。
当代民主化历经争取自由宪政、司法维权、时政批评、体制改造、人大竞选、组建政党、自由信仰、赎回选票8个层面和阶段的相互推进，同时，在论辩、非议、诋毁中成熟。
漫长的民主事业重复阐释的定理是：作为"中军主力、原动机制、主角角色、贡献主体"的万千烈士"铁窗志士"为探索自由进步付出了巨大牺牲；是当代中国道德、良心、荣誉的化身；蕴涵了"民运伦理道德"；是中国民主事业的"聚合"之在；是集权统治重点危害、破坏的部位。"铁窗中国民运"是集权社会压迫人权、扼杀民主而无力抗变的凄壮现实。
"民运伦理道德"区别于共产意识形态，是中国社会的伦理准则、道德典范、人格表率及崇高荣誉所在。"民运伦理道德"是一切参与中国人权民主事业者的"游戏规则"，侵犯或损害 "民运伦理道德"则有违于这个事业的高尚道德和优良人格。
我国民主化的手段先天设定，"无枪、无炮、无地、无银"，漫长拼搏，且无力改变"彼强我弱"的不利态势，可是，我们唯有理想、民众、道义、论争、网络。
统一，是民运孜孜以求的主观目标。综观当代民主化的历史、现状和教训，当今时代，还为我们先天设定了 "媒体民运"、"网络民运"、"名人民运"、"多元民运"、"街头民运"的种种性状，且十分不同于"有枪、有炮、有地、有银"的"统一"的共产武装革命。
"失败乃成功之母"，中国的自由事业在先天条件下前扑后继的积累成果中持续迈进。
既往的历次民主参政运动针砭时政、馆所集会、街头请援、广场示威、集体绝食并非激进，已经结出了渐进、演变之果。
不可否认的是，今天，民众的言论及生存的空间，出版和聚会的量度，阅读和受媒的维面，出国和交流的便利……29年今昔的中国人权状况，已不可同日而语。民运烈士"铁窗民主志士"捧起了当代社会进步和伦理道德的最高奖杯。
"改革开放"新政之后，我国的共产垄断经济解体，新旧经济社会，新旧阶级关系崩塌逆转、分合重组，造就了新生民间资产者及其代言人"自由民主派"的新阶级，政治参与的渴求更为迫切和深广。
我们期望，在经过长期抗争和压迫的惨痛教训后，中国民主派和中共执政者在神圣奥运的庇佑下，能够免除"煽动颠覆""危害国家"的种种猜忌和不法罪名，消弭对立，建立互信，共赴中华民族祖国的自由、富强、光荣、独立。
★ 悠久的我国专制政体是公民社会转变的沉重包袱，"文化大革命"是观审一切旧制度死灰复燃的现实窗口。
并非为了继续重申和启蒙，人类有关人权的宣言及法律反复昭告：公民的参政权、生命权、自由权、平等权、财产权及追求幸福和反抗压迫的权利已成为基本共识。"天赋人权"渊于生命的本质，先于一切政府的法定权利，任何政府和法律均不得剥夺。公权源于个体权利的让渡，不是政府的恩赐，其合法性源于公民的多数认同，税赋来自公民。
保护私产、自由宪政是杜绝权力堕落的有效体制，维护人权的利器。自由传达思想是人类最宝贵的权利之一，言论出版自由的核心是政治批评的自由，不得制定关于剥夺言论出版自由的法律和文件。
权力缺乏制约是蔑视人权，导致腐败和公众不幸的主因。不经公正选举的政府是缺乏权力合法性的。历经惨痛的摸索，人类终于找到了"宪政"之路。
我们深信，即使在有特殊国情的"中华官僚专制帝国"，"民主共和"也应是全民族和"中共改革派"的共同祈望。
遗憾的是，共产政体仍然悖逆上述近代文明的要件，致使政权基础普遍不良，经济体制不伦不类，以武力统台为后备，外交疲软，支持形形色色的独裁政府，"改革创新"在虚假的市场经济和顽固的集权专制间挣扎不止。
一党执政作为超社会、超政府、超法律的超然特权地位是中国社会一切弊端之渊薮。"中华人民共和国的一切权利属于人民"是真实的吗！？
"四项基本原则"作为意识形态，具有政治、信仰、学术多方面的属性，惟独不应规定为宪法。
公民可以自由批评，可以不信仰，进而，可以自由研究"四项基本原则"。 中国的政治、司法、自由同百年前的欧美、沙俄，皇权中国相比，是倒退的风景线。
将"四项基本原则" 制宪必将导致简单化、专断化。后果是封杀网络言论，强迫公民信仰，禁止科学批判，使独立思考者陷入不安。
新闻、出版控制严密；政府管理宗教，打击不同信仰；行政、司法偏袒权富压迫贫弱，冤狱遍地；律师执业备受官权、法权、黑恶势力报复；法定的结社、游行、示威、集会自由，形同空文；使有识之士噤若寒蝉，出逃于外，陷身牢笼，软禁在家；一些人的前途发展是幻影，社会和谐是奢谈，国家崛起是恐惧。
中共先行扩大"党内民主"的"政改"早已走到尽头。"党内民主"并无扩大，反而，清除了与当代民运相宽容的"中共改革派"。 中共的国家富强正义在高涨，制度正义在衰落，道德正义在沦丧，真理价值不复在。
现时的中共组织及其成员早已失却革命战争及建国创业的理想主义献身背景，沦落为私利的贪婪追逐体，在"改革"的旗号下分赃资财，在"反腐"的旗号下分赃权力。私利者聚合应是私利之党。 这一切，概自于党权高于民权的非合理非公义制度！
★ 光怪陆离的繁荣昌盛，强取豪夺的财富积累，稳定下暗流汹涌。
政府的"私有化"改制毫无民众公平的政治参与，是对全民血汗的搜刮。在集权政治下的"私有化"是侵吞、掠夺老年职工的全民（国有）资产，触目惊心，旷日经久。
今日中国市场，产权界定不明，自由竞争未确，市场机制不真，垄断行业由政府制订市场规制并同时经营，国企即政府。多年的"政企分开"，投资消费失衡，重复建设严重，公共服务缺失等有关改革的各种难题依旧是老生常谈。
国营权贵资本独享优裕，各级政府掌握配置权，权力和资本互化。
集权经济改革在维护国有资产的名义下，是大量的行政经济主体，用行政特权排斥民营企业，低效率高价格，截留垄断利润，阻碍市场竞争，是行政强制性的制度变迁，并非市场经济的自发需求，属"官僚权贵市场经济"。
政府主导经济增长，产业结构的恶化无以根治，资源浪费畸高，居民消费畸低，政府购买力攀升，环境污染名列前茅，寻租腐败盛行，国家审计，屡审屡犯。 社会保障、公共教育、公共卫生的基本民生投入，接近世界倒数第一，完全背离"以人为本"。
在财权及事权上，中央集权和地方分权的搏弈没有从根本上改变集权的实质。集权体制不会有真正的市场经济，不可能纠正市场失灵。
"土地集体所有制"挑战各国的产权经济教训和人类的智慧结晶。
主要的市场要素土地、人力、资金、汇利率非市场化，农地不准自由买卖，由地方政府低价征购，农民补偿畸少，使农民难以分享城市化工业化繁荣的好处。 两极分化和农村人口的纯收入极低，官肥民瘦，在别国足以爆发革命。
现行的土地制度和市场扭曲，如无农地、户口制度及"政治体制"的变革，则无法根治三农困局。
"圈地运动""圈房运动""圈厂运动""圈水运动" 同"保地运动""保房运动""保厂运动""保水运动"构成了当代社会的基本矛盾，民变频仍，烽烟四起。政府高官、民营老板、公民大众、民主维权、异议独知的头上，无不悬吊着同一柄"开明专制"的利剑。
不同产权的身份歧视，所谓"第一桶金"的"原罪"司法追究剑指民营老总；官家限制、勒索中小民间资本；劳工工资及权益保障不力；绝大多数人没有养老保险；医疗改革归于失败，绝大多数人看不起大病；农村老弱病残者小病不治、大病等死；食品医药假冒伪劣猖獗；弱势工农生存境况不良，消费减低；城管执法野蛮，工商执法苛严，商贩阶级生存艰困；军人复转阶层安置失当；违规使用移民资金；文化市场媚俗、媚权、媚古、媚名，浪费资财，浪费受授者的金钱、时间；文物古迹保护资金奇缺；体育竞技背离强健体魄的初衷，以残害躯体为代价；城乡户籍歧视；教育不公、乱收费治理不力；政府不管日军侵华劳工、毒气赔偿；边界国土秘密外交大片划于外国，民众不知……
上述诸端，不是"与时俱进、创新发展"所能奏效的，直接关系到社会政治制度及其政府行为。
★ 猎猎民主大旗，堂堂宪政威仪，承载了百年中国人的自由梦。历经国共两党艰苦卓绝、血腥残酷的"军政""训政""专政"之路，"中国民主派"和孙中山的"宪政"征途正在脚下。
继南韩、印尼民主制确立后，君主制的泰国和尼泊尔转变为议会制迈出了关键步伐。
基本理念应坚定，政治操作讲灵活。民主化的历年政治纲领再次逼近日程，《2007中国人权论坛》及《宣言》提出并重申看来难行的以下理想主张，自下而上地推进政府自上而下的改革：
1、尽快废除"劳动教养"；2、尽快先行"农地恒产私有制"；3、逐步先行人大、（新兴阶级及其代言人）政协（中共遗老遗少）的联邦制、议会制、两院制、总统制；4、修宪，开放党禁、报禁；5、司法独立制；6、军队非党制；7、党、政、法、军、企、文六权分立；8、联合国及中华民国监管下的大选；9、民主转制后，决定是否清退现行的掠夺性、垄断性产权资本；
除非"民主转制"，则"和谐社会"才不是跛脚和幻局。无论中共一党使命如何崇高，首脑人格如何亲民，难治中国社会一大二穷人多地少，法不责众的痼疾。
本《论坛》是我们同执政当局的对话平台。为适应当局"宽容新的社会阶层"，暂行"协商民主"，在条件具备时，争取先行进入人大和政协，抵制政府阻挠公民个人参选人大代表。
《2007中国人权论坛》继承民运的坚韧传统，将会再次遭受"分化瓦解" 的连续挫败，可是，我们将告诉历史和人民，自由没有屈服。
论坛首先呼吁当局，"和谐社会"要从这儿开始，无条件大批量赦免释放并善待良心犯政治犯、家庭教会、大法修炼者"铁窗志士"，号召各地首先由此入手工作。 纠正6、4和历次人权案件，尽快抚恤6、4和历次人权案件的死难者，撤消对6、4和历次人权案件受害者的各种处分和不公对待。
当此北京奥运与中共17大之际，让我们倡导探讨、追讨、落实人权的热潮。为此，我们呼吁：
1、各大专院校、研究机构、社会团体、网络及一切相信普世人权者，用研讨会、座谈会广泛发起、参与探讨现实人权的热潮，对那些为争取人权民主而失去公民权的人，给予声援和救援。
2、关心身边的苦难，发现、揭露身边的侵权行为，结合个案推进维护人权的热潮，采用多种方式悼念为争取民主人权而牺牲的死难者。
3、让我们无畏地思考、言说，无畏地对侵犯我们的强权说不，掀起一个践行人权的热潮。
朋友！你有在苍翠的歌乐山巅仰望黎明的豪情斗志不屈信念么！你有在诡谲风云的罗马竞技场决斗困兽的娴熟技艺忠勇精气么！
【注】见原人民日报总编胡绩伟文"胡耀邦和西单民主墙"；见原人民日报副总编王若水文"关于胡耀邦和民主墙的一段往事"；见原新华社高级记者兼评论家杨继绳书"中国改革年代的政治斗争"；原航空学院的书记宗凤鸣录赵紫阳口述；见原西北大学书记、胡耀邦任陕西省委书记的秘书林牧"遗言"；美国之音：鲍彤谈赵紫阳；见原新华社副社长李普关于中共三代领导人对文革、89民运和法轮功犯下的历史错误讲话；见原中央政治研究室主任阮铭，法学家郭罗基的有关文。
见旅法学者陈彦
"民主墙一小部分先驱者""吹响了新时代开端的号角"，"体现了参与者政治意识的觉醒"，"是一场追求民主的运动"，"是当代中国政治史上的重要转折" ，"有组织政治反对派的摇篮"，"第一次公开批评政府的异议运动"，"中国的极权主义统治出现了第一道裂口" ，"是受意识形态驯化的一代中国人企图摆脱极权主义枷锁的第一步"， "极权主义意识形态统治历史上的一个阶段性转折"，"为共产中国树立了第一道民主的路标"，"1949年以来第一次民间争取独立言论空间的努力"，"批判型思考实乃非同凡响的英雄主义行为"，"民主拓荒者超凡的勇气与不同寻常的智力"，"表现出了惊人的成熟"，"展示了百年来中国民众对民主和自由的渴望与不懈的追求"。
1989年前，西方观察家有"社会主义政经改革"的四次浪潮说。
1、 南斯拉夫1948年脱离苏联为首的"情报局"组织，修改斯大林的经济理论和实践；
2、 1954年的波兰"波兹南事件"，56年的"匈牙利起义"；
3、 1968年的"布拉格之春"；
4、 1978年的"民主墙-北京之春"；
Claude Widor，《1978-1980年中国民运资料》（巴黎高等社会科学研究院、香港《观察家》出版社联合1981年出版）认为，民主墙是欧洲的思想启蒙运动。
美国老中国通包大可（多克•巴）在"毛泽东以后的中国"评论说，"民主墙和各种非官方刊物""民主分子"和"持不同政见者""真正的异议派运动"的种子开始滋生。
哥伦比亚大学国际动态研究所唐纳德•扎戈里亚在"中国的悄悄的革命"中说，"1978—79年敢于持异议的民主运动活跃分子被关押"。"共产党对那些要求政治制度真正民主化的活跃分子迅速进行了镇压"。**
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附1：
全国联络人：
任畹町 Ren Wanding：
1979《中国人权宣言》作者同盟组建者；1989"政体变革" 的系列演讲与活动；获罗伯特.肯尼迪人权奖 A drafter of the China Human Rights Manifesto posted on Democracy Wall. Participated in the 1989 democracy movement that culminated in the bloody June 4th crackdown,Gave talks on the reform of the political system. While in prison received the Robert F. Kennedy Human Rights Award.Spent a total of 11 years in prison, without a granting of any early release.
8610-60535258 / renwanding22@fastmail.fm, renwanding2@yahoo.com.cn,
王德邦 自由撰稿人：8610-61399718
胡 佳 人权民主人士：8610-89520738
何俊仁 香港人权律师：
司徒华 香港立法会议员 港支联会主席
齐志勇 人权民主人士：8610-86268964
车宏年 人权民主人士：86531-82952509
俞志坚 人权民主人士：86731-3669092
郑明芳 人权民主人士：8622-29855056
孙文广 人权民主人士：86531--88365021
张文和 人权民主人士：8610-60520270
李任科 人权民主人士：86851-8629230
陈 西 人权民主人士：86851-5966077
范子良 人权民主人士：86572-2838064
吕耿松 人权民主人士：86571-88057334
林信舒 人权民主人士：86591-83570167
谢长发 人权民主人士：86731-4130270
郑恩宠 律师：（剥权期后有效）
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发起人联署名单：
京津：胡佳、郑明芳、齐志勇、张文和、任畹町、付月华、刘京生、刘安军、华惠琪、杨 靖、赵 昕、李 海、王国齐、周国强、王美茹、徐永海、刘焕文、张国华、钦 欢、王林键、蒋福建、华 颇、钱裕民、齐 诗、李 伟、李广利、刘建新、
浙江：范子良、来金彪、单称峰、杨建民、王荣清、王东海、徐 光、 朱虞夫、沈正义、刘进成、席传喜、高海兵、王富华、张中政、吕耿松、萧利彬、 沈利虎、吴远明、温克坚、 林 辉、高烨炬、楼裕根、苏元真、戚惠民、刘福利、
贵州云南：陈 西、李任科、廖双元、曾 宁、吴 郁、全林志、申有连、徐国庆、张新佩、吴玉琴、马桂荣、邓浩洋、陶玉平、杜和平、方家华、黄燕明、莫建刚、孙光全、梁福庆、欧阳小戎、
四川：刘正有、张 蓝、张 明、陈 卫、雷风云、周志刚、黄小敏、文 强、邓焕武、李运生、王 明、罗长福、邓 辉、韩 斌、曾福洪、冯达勋、朱易平、鲁登川、欧阳懿、游学年、李 新、石铁柱 、李必丰、曾小兵、李家平、杨 伟、
晋冀鲁豫：王金波、车宏年、张铭山、陈增祥、姜福祯、韩 武、刘建军、蔡陆军、刘二安、王冰、
苏沪皖闽赣：郑恩宠、肖 勇、袁 强、张玉祥、郭少坤、王庭金、沈良庆、侯文豹、林信舒、张宝钦、庄闵文、陈建、林光、张道达、王平，戴学武、杨勤恒、何永全、戴学忠、韩立法、
两湖：周大觉、谢长发、陈国经、陈少文、廖石华、刘建安、聂 雄、彭国东、彭行健、徐 洪、俞志坚、张帆、张京生、周志荣、胡俊雄、吕新华、孔爱香、程长河、刘德军、
两广：车向前、陈 智、陈启棠、黄志伟、唐 彬、黎小龙、薛振标、李志友、
陕甘宁蒙辽吉：马育忠、杨 波、王凤山、郭新民、丁贵雄、田永德、田晓明、冷万宝、王文江、萧利军、陈晓昶、
以下海外发起的签名，其中，绝大多数是以本宣言稿本及
后续签名：乔延兵、姚 军、路 广、王宝刚、沈立成、孙苗芽、马景雪、谭凤兰、张玉娟、董小平、陈凤东、卢 晓、李春明、张桂芝、孔秀辰、叶明华、李玉华、张秀英、郑孙氏、郑玉华、邓彦芳、张共来、李国柱、董志敏、张鸿彬、刘树清、赵振甲、孙秀英、吴秀敏、王科华、李春英、刘 华、龙 龙、大 卫、王国柱、李桂琴、董银花、 王福荣、王福臣、吕世臣、钱玉民、杜明容、赵玉范、王光兴、苏殿华、杨菊连、杨金芝、王林海、贾凤珍、赵福生、罗宏全、赵悦洲、朱朋发、董欢欢、黄凤葵、彭 然、王金兰、封 霞、郑天堂、吴孝德、 李 娜、李文应、王金华、章 铭、向彩云、马连福、王 良、马 敬、张 林、崔 进、尹 文、张 民、许 磊、 田金玉、左培武、藏运江、仉小燕、韦淑英、肖德英、张淑霞、李立荣、孙凤平、马德云、杨 铮、李秋英、张淑英、张秀珍、彭国庆、安志华、白淑敏、孙宜荷、吕淑荣、安 杰、肖庆茹、张连杰、吴立山、唐生贵、刘烛安、杨胜利、李淑珍、张文信、张来东、岳永进、马 福、周 功、郑玉贵、刘国友、王学文、冷洪江、郭金凡、陈 洋、韩 璐、韩 梅、
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欢迎联署加入《议报》《签名网》网址；
dir=scp&cid=104http://www.qian-ming.org/gb/default.aspx?dir=scp&cid=105 或
王林键、蒋福建等征求签名，仍有发起人在联系中。有的接通知，不便参加签名。海内外联络多有不便，定有不确、疏忽和遗漏，敬请谅解。
全件抄送：中共中央委员会，全国人大、政协、国务院、联合国，
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附2："危害国家安全罪"等罪在狱者名单：
（其中有民主党案件。大法及89民运案件不掌握，统计不全，定有不确和遗漏，敬请谅解。）
*高智晟（判3缓5）
*胡石根（处刑20年 北京第二监狱）
*秦永敏（处刑12年 湖北武汉汉阳监狱）86-027-86803338
*王炳章（无期徒刑 广东韶关监狱）
*彭 明（无期徒刑 湖北武汉汉阳监狱）武汉蔡甸区湖北省汉阳监狱16分监区
*刘贤斌（处刑13年 改为9年 四川川东监狱） 妻陈明先 中国四川省遂宁市遂宁中学校 邮编：629000 P.R. China/86－825－2220450；86-825-2248222//3892199/监狱：中国四川省大竹县101信箱附6号 邮编 635100 P.R. China
*李大伟（处刑11年 甘肃临夏监狱）患严重肛瘘、疝气和胃炎母许玉珍中国甘肃天水市公园路高层楼二楼二号 邮编741000 P.R.China/86－938-8297540/938－339607/监狱：中国甘肃省临夏监狱生活卫生科 邮编741000 P.R. China
*陈忠和（处刑10年 湖北武汉监狱）
*张善光（处刑10年 湖南篓底监狱）
*吴义龙（处刑11年 浙江第四监狱）胡晓玲代收帐号 ： 中国银行 4512901-01880339305
*佘万宝（处刑12年 四川川中监狱）家中无人联系电话：邓永亮代86-13378101372/中国南充市高坪区2085信箱5分箱 邮编 637100 P.R. China
*毛庆祥（处刑8年 浙江乔司第二监狱） 妻胡晓玲 中国杭州清泰门外莫邪塘西村15 幢2-104室邮编310016 P.R. China./86-571-86066394/帐号中国银行 4512901-01880339305
*岳天祥（处刑9年 甘肃天水第二监狱）86-0938-8218293
*孔佑平（处刑15年 改判为10年 辽宁凌源第二监狱）妻刘亚茹家住中国辽宁省鞍山市立山区劳动路34栋81号邮编：114031 P.R. China 86-412-6928039
*胡明君（处刑11年 四川川中监狱）母亲周惠忠 86-833-7328125/女友赵洁86-28-89807499监狱：中国南充市高坪区2085信箱2分箱 邮编637100 P.R. China
*王 森（处刑10年 四川川中监狱）妻子魏心玉86-818-2383383/监狱：中国南充市高坪区2085信箱10分箱 邮编 637100 P.R. China
*查建国（处刑9年 北京第二监狱）
*高洪明（处刑8年 北京第二监狱）李永珍（已离婚）和女儿/8610－85983077/住中国北京市团结湖东里8楼1101号 邮编100010 P.R. China/监狱：中国北京市朝阳区2357信箱18分箱 邮编100023 P.R.
*何德普（处刑8年 北京第二监狱）贾建英（妻子）和儿子住中国北京市西城区朝阳庵大院
*黄金秋（处刑12年 监狱不详）
*姚福信（处刑7年 辽宁凌源第二监狱）86-419-3302795
*李 智（处刑8年 四川川东监狱）监狱：中国四川大竹县101信箱附2号 邮编635100 P.R. China
*宁先华（处刑12年 改判为7年 辽宁锦州监狱）宁惠春（姐）家住中国辽宁省沈阳市皇姑区嫩江街40号 邮编114080 P.R. China 86-24-86129963 或与田晓明联系：86-415-2151152
*哈 达（处刑15年 内蒙古异议人士）妻新娜
*徐 伟（处刑10年 北京市第二监狱）
*靳海科（处刑10年 北京市第二监狱）赵群英（母亲）中国河南省邬陵县柏棣镇大路王村 邮编461234
P.R. China/86-374-7688496/监狱：中国北京朝阳区2357-4信箱 邮编100023 P.R.
*杨子立（处刑8年 北京第二监狱）马月（母亲）家住河北省邯郸大名县七里店村邮编？P.R. China/
路坤（妻）中国北京朝阳区望京南湖西园111 楼1904室 邮编10000 P.R. China/86-13717561438
监狱：中国北京朝阳区2357-7信箱 邮编100023 P.R. China
*张宏海（处刑8年 杭州监狱 ）樊云妹（母亲）家住中国浙江省缙云县五云镇寺后中巷8 号301邮编321400 P.R. China/86-578-2585955（哥）张宏海在北京遣送处羁押9 个月还被送到集训队，下身生疮、化脓、溃烂/监狱：中国杭州市1910信箱2 分箱 邮编310019 P.R.
*陈 蒙（处刑12年 监狱不详）
*李旺阳（处刑10年 监狱不详）
*李 作 雄鹰（处刑15年 新疆石河子监狱）母李学勤住中国四川省峨眉山市银河小区33栋1单元26号 邮编：614200 P.R. China/妻雷风明 86-833-5162094/监狱：中国新疆石河子81信箱4分箱 邮编832000 P.R.
*廉彤（潜龙，处刑4年 上海提篮桥监狱）
*杨建利（处刑5年 北京第二监狱）傅湘和女儿、儿子（在美国）fu@hcp.med.harvard.edu/监狱：中国北京市朝阳区2357信箱10分箱 邮编100023 P.R. China
*陶海东（处刑7年 监狱不详）
*刘凤刚（处刑3年 浙江萧山监狱） 妻毕玉霞家住中国北京市海淀区西三旗市运七场东八排14号邮编100000 P.R. China/8610-82957107/8610-69767826/监狱：中国杭州市余杭区闲林镇 89 号信箱入监队 邮编311122 P.R.
*师 涛（处刑10年 监狱不详）
*叶国柱（处刑4年 北京茶淀监狱）8610-67234254
*张 林（处刑5年 安徽监狱） 86552-4090427
*郑贻春（处刑7年 辽宁锦州监狱）弟郑晓春86-417-2693406 ；86-13941708674
*许万平（处刑12年 重庆渝州监狱）妻儿陈贤英/86-23-68912734，86-13028316964/监狱：中国重庆市江北区唐家沱街道 邮编400026 P.R. China
*杨天水（处刑12年 江苏监狱）姐杨桂香女士 86-527-5217512/监狱：中国江苏省南京市宁双路9号1215信箱12分箱 邮编：210012 P.R.China
*任自远（判刑10年 山东监狱）
*李建平（判刑2年 山东监狱）
*陈光诚（处刑4年3个月 山东监狱） 妻袁伟静 中国山东省临沂市沂南县双堠镇东师古村 邮编：276312 P.R. China/友滕彪 86-13683397122；涂毕声：8610-64380630
*郭飞雄 （杨茂东）（羁押 沈阳） 妻张青 86-20-38817085 中国广州市天河区体育东路名雅苑清晖台1003号 邮编 510620 P.R .
*严正学（羁押 浙江台州市路桥区看守所） 朱春柳 妻86-576-8632951/86-13738543694
*陈树庆（羁押 浙江杭州市老东岳看宁所） 中国浙江省杭州市大关小区东九苑 22幢 1 单元 601室张东红 邮编310014 P.R. China /86－571-88310920
*池建伟（羁押 浙江杭州市转塘看守所）池美英电话86-571-85935296 中国杭州市叶家弄
*力 虹（张建红）（羁押 浙江） 中国浙江省宁波市宁舟一村5幢7号604董敏 邮编 315040 P.R.China /86－574-63058816
*谭 凯（羁押 杭州市老东岳看守所）
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附3：大陆《2007中国人权宣言》起草的说明 任畹町 20070124
1、我们今天写人权宣言，能不能回避1949年后近30年的中国人权民主事业史？要不要概括归纳民运的丰富历程、经验教训、贡献成果？或是停留在78年民主墙简单传播人权知识？
2、我们今天批评中共，能不能回避当前政治、经济、文化、民生的具体弊端，或是重复多年的泛泛之言？
3、面对近30年中国人权事业的理想追索，要不要重申并提出全面具体的政治主张？或是重复多年的泛泛之言？
4、面对近30年"铁窗民主事业"的抗争，要不要适时地救援在狱的政治犯良心犯（自由信仰者）？
《宣言》定义："国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行号召、宣传的文告"，（新汉语词典）关键词：重大问题、表态、宣传、号召。
1、流过血，坐了牢的当代民运，无疑是中国社会的"重大问题"，《宣言》要"表态、宣传、号召"。
2、批评专制的种种具体弊端，无疑是中国社会的"重大问题"，《宣言》要"表态、宣传、号召"。
3、今天的人权事业提出具体的政治主张，无疑是我们团体的"重大问题"，《宣言》要"表态、宣传、号召"。
4、今天，救援受煎熬的"铁窗志士"，无疑是中国社会和我们团体的"重大问题"，《宣言》要"表态、宣传、号召"。
★ 这4个方面可以区别未来2个不同稿本的重大面貌。总之，我们写一个有国情针对性、现实性的高水平宣言还是一个空泛无物的低水平宣言？我们真做事，还是假做事？★ 一个拒绝表达当代民主化的经验成果、根脉传统；拒绝揭露当代中国社会的尖锐矛盾；拒绝提出实质性的社会变革主张；拒绝营救"人权民主志士"的宣言是统治者的需要。只要人们对2个宣言稿本做一对比，便会知道，新的双胞胎正在形成。
综观历来的"宣言"文书不同于其他各种文体，有一定的风格和行文特点。一般具有高视野，大跨度，历史感、现实感、民族感、厚重感，先锋性、前导性、批判性、战斗性、鼓动性、严肃性，特别是有关"人权"的"宣言"。
美国"独立宣言"开笔：在人类历史事件的进程中，当一个民族必须解除与另一个民族之间迄今所存在的政治联系、而在世界列国之中……
"人权宣言"有虚的，有实的。"人权宣言"并非人权的知识罗列并缺失具体内容。
今天的《2007人权宣言》应有历史传承性，结构严谨，行文尽力锤炼简洁，忌口语化。同时，应有国情针对性、具体性。
如北美"独立宣言"通篇讲实事，仅举几例："谴责英王个人决定法官任期和薪金"，"包庇武装部队的谋杀罪"，"割断殖民地与世界的贸易"，"强迫征税"，"剥夺司法陪审权"，"愤怒谴责英王拒绝批准垦殖法令"，"阻止批准外籍人归化法"，"提高土地分配法令中的限制条例"…… "使军队不受民政机关的节制""把大批的武装部队驻扎在我们各州"，"煽动我们内部的叛乱"……
《2007中国人权宣言》分4部分。
1、 人权民主事业（民运）的经验、成果及与中共改革史的关系概述。
2、 简要重温有关人权的宣言及法律的经典理念，对现实政治的批评表态。
3、 对现实经济、民生的批评表态。
4、 《论坛》的长程主张，现实要求及号召。
本《宣言》由德邦原始初稿经我大幅增补及文字重组、修饰，并在全国一定范围内征求意见，增补、修订了十几稿，到目前初步定稿。几经压缩，控制在4页之内。虽然字数稍多，不如此不足以满足《宣言》的基本表述。
本《宣言》同79年《中国人权宣言》的背景是很不相同的，同约2400字的北美"独立宣言"时的诸种社会历史背景更不相同。
面对29年的民运史和中共改革史，面对中国大国的专制史，面对我国制度转变的艰巨状况，在满足学理性的基础内，没有一定的字量是难以保证《宣言》质量的。因此，不宜事先设定字量，应以实际需求为要。正文总共4页的纸张，已经是高度压缩不胜其略了。
"民运"部分 和"经典理念""批评"、"主张"部分的字数之比是1/2.5，比重适当。
希望讨论者仔细研究稿本，慎重、负责的提出建设性完善意见。
既然是《论坛》，《宣言》，首先应考虑它的学理性。因此，应尽力达到官方社科界、宣传界一般地或更高地水准。可以说，他们中间至今没人敢写，也写不出好的人权宣言。
《2007论坛》及《宣言》坚守人文主义的基本立场；坚守传统人权事业的精神、经验和成果，兼顾先锋性和普及性的统一；坚持搏弈、竞争与对话、和解的统一；考虑国内的一定风险和更多人接受。
《宣言》应经得起历史检验固然重要，可是，应当清楚，面对我国既往的人权事业史，《2007人权论坛》及《宣言》仅是人权事业的继续和发展，没有可能赋予它史前性的开创意义。《论坛》及《宣言》的责任在于过去曾经提出或尚未提出的一些普遍紧迫问题，一些批判性，前瞻性思考。
此《论坛》《宣言》的重要意义及背景是08奥运，因此，如何评价奥运关系到本《论坛》的立命。
"奥运盛事"和本《论坛》的"对话博弈"无疑是孪生体。 没有"奥运盛事"就没有本《论坛》的"对话搏弈"。"奥运盛事"并非中共的专利，应属全民族。 所以，应该将"奥运盛事"和《论坛》"对话搏弈"相提并论。 如果，我们不承认"奥运盛事"却定位是"奥运灾难"，那么，则难以引出《2007论坛》的"对话搏弈竞争和解"，那就只有简单对抗了。
我们认同"奥运盛事"是双方"对话和解、搏弈竞争"的前提，使当局消除不安。故而，无法要求本《宣言》具有类似北美"独立宣言"激烈推翻英王殖民者的宗旨及煽动性语言。
可是，《宣言》对现实社会的批评要到位，主张和号召要到位，对民运的归纳总结要到位。
应当明确，《2007论坛》是又一次"直接民主参政"，是传统民运的继续，也是我们认真总结反思整个民运参政的大好机遇。 因此，首先，应对当代民运（人权民主事业）这个"重大问题""表态""宣传""号召"。（《宣言》定义）
《论坛》及《宣言》能不能回避当代人权民运？回答是肯定的，不能！
《论坛》及《宣言》不能回避人权事业的开拓性奠基性的民主墙，甚至，不能回避它的系列后续运动——6、4抗暴，98组党，99法轮兴起，03收容改制，04上访维权、05传九促三，06全球绝食。
故而，《宣言》应交代本《论坛》产生的民运的历史根据及传承，交代《论坛》同当局"对话搏弈"的历史根据及传承，以表明《2007人权论坛》产出的历史传承根据。
民主墙和11届3中全会是现代中国社会变革的早期"孪生体"，"奥运"和当前《论坛》的"对话搏弈"是现在的"孪生体"。因此，《论坛》《宣言》应该做好民运和昔日"中共改革派"的"孪生体"文章。尽管，当今，执政党内部传统意义的"改革派"派别还很模糊，可是，应该相信，在重大关头，是会发生分化的。
《宣言》 只有一句话关涉民运史。
《宣言》重于"表态""宣传"民运的主要规律定势，成果贡献，坚韧传统，经验教训，时代坐标，先天局限，成功途径，运做优势、中坚依靠，以及未能突破的"彼强我弱"的整体态势，正面而不反驳地回答"民运悲观说""否定民运说""无视民运说"。
其中，应重点指明既往人权事业不仅是"政治变革"，而且，始终是司法"维权运动"；始终是民生福利、生命关怀、道德感召的运动；发起《论坛》不仅要概括回顾民主事业的系列经验特征，还要指明官方社科界宣传界同民主事业的关系，指明"中共改革派"的形成因素；还应指明"铁窗民运志士"过去、今天和未来是我国民主化道路的中坚主导力量的史实；还应指明民主派的牺牲贡献和我国变革成果的必然关系；还应指明当前的阶级重组及代言人的我们；进一步指明《论坛》产生的参政背景及参政主旨。
★ 无论谁对中国民运有怎样的无知、误解、非议，都无力也不敢否定中国民运概遭中共长年"残酷政治罪名打击"这个铁的史实，谁都无力也不敢否定"铁窗民运志士"群体的光荣存在！这无需证明。
对"铁窗民运"的立场，就是对专制压迫的立场，可以检验一切真伪"自由主义者"。 你不是说，你是有良心的关心民主化进程的独立公民吗！什么民运学理都不必说，仅仅面对29年"残酷政治罪名打击"的史实，仅仅面对"铁窗民运志士"的献身群体，就足以澄清、论驳你对民运的无知、误解、非议了。 不应该迁就对民运的种种不良心态和非理性话语。
多年来，老民运得到后起之秀的广泛敬仰、支持、鼓励，也不可避免地遭到误解、中伤，有的来自阴暗方面，有的自己上当而不知。我们积累了识别这种情况的丰富经验。
对于老民运献身的胸怀和作为，少数没有经过"铁窗炼狱"的后来者，是很难理解的。小人之心，轻侮志士，是背离人类英雄崇拜的原始心理情感和人性下坠的"心理学"表现。
表述历次民运，正是显示我们的团队集结所在，也是我们的道义号召所在，我们无地、无银、无枪、无炮，我们的力量仅在于此！如果，我们回避民运，我们则狗屁什么都不是！等于釜底抽薪。集权政府孤立、打击的民主力量正是《论坛》的基座力量，关于这一点，如果谁含糊，那么，就失去了《论坛》共事的必要基础。
民运是区别于整个人权民主事业的光荣左翼主流。我们不仅应有先锋感、还有代表感。《宣言》要"表态、宣传、号召"我们的"先锋性、代表性"。
坚持先锋性和普及性的统一，我们希望《论坛》《宣言》获得更多的认同，可是，即使宣言回避当代民运甚至回避民主墙，谁能保证，各翼体内外文化人能够聚合在本《论坛》《宣言》的旗下签名？还是大问号。
★ 民主墙作为大陆现代自由民主主义的发轫；89民运作为全民觉醒的"政体改造"的思想先锋；98组党作为政治自由的时代性要求，直至今天的《人权论坛》历史地持续地再次落在了我们民间"自由民主派"而非官方专家、学者的肩上，这不仅是我们千载难逢的光荣使命，而且，重复拱现了不同于中国社会变革的如下现象。
当代中国思想的领军不是陈独秀、李大钊的官式教授，不是学惯中西的辜鸿铭、胡适，不是科考举子康、梁，不是学富五车的革命家章太炎，不是留学欧美的罗隆基、章伯钧……
★ 共产党集权体制下文化人的道德沦丧、奴性人格、没有可能产出如上人物！他们不仅写不出"人权宣言"，也不敢在这个宣言上签名。
然而，民主墙和89民运过去深刻影响了官方宣传界社科界和共产党内的分化，民主墙之后，才有了中共党内的反"资产阶级自由化"和反"精神污染"。
今天，我们同样有道义力量吸引和影响官方社科界和共产党内的健康力量，这是29年的客观定势。这就是民运一直作为民主化里程的主导因素之表现。
去年下半年，民运内外，对白宫会见事件的"去人权、非政治、否民运、伪维权"进行了激烈、长期、全面的论争，取得了理论原则和舆论上的压倒优势。
关于"现实政治批评，现实经济、民生批评"是《宣言》的第一重头，首先要"表态"批评。要点明"现实政治、经济、民生"的主要弊端，不仅表明《论坛》的学理性，还有"民众人道关怀"。
"政经、民生批评"是《论坛》提出治理纲领的基础，所以，不可忽视，不宜压缩字量。呼吁释放营救的出狱者名单似应作为附件，一揽子提出，不宜另行。**
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