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张扬:民主运动怎么走?

(首发稿)

文章摘要: 尽管很多学者呼吁民主,他们希望得到民主,因为他们有一定的生活自立能力,可以摆脱政府生存。但是不能忽视的是很多底层阶级始终在民主和饭碗之间做出选择。在如此严峻的形势下,民主运动该怎么走?怎么去运作?怎么把调动大众的积极性,是所有民主人士所需要慎重考虑的。

作者 : 张扬,


發表時間:2/12/2007

第一个问题:公民社会的建立

很多人认为只有发展公民意识,推动法制建设,以促进高层进行改革才能完成国家民主的建设,这种递进的,循序渐进温和的方法才是完美的,这样也避免了六四的悲剧。这不能不提到六四。六四之所以失败,甚至是负面大于正面,这离不开国家的宣传机器,以及舆论的操作。这种操作是不人道的,是一个错误,这个错误对于共产党而言是不可能承认的,不可能否定自己的,否定自己就等于狠狠地煽了自己的耳光。这完完全全是一种愚民统治,这种愚民统治对于共产党而言是一种惯用的手段,就像一个小偷,他可能日后会成为一个好人,但他没有勇气来承认自己的过去。这个问题不止六四,还体现在抗日、以及抗美援朝等众多的历史问题上。我们知道一个民主的社会是离不开舆论媒体监督的,如果开放舆论,那么对于共产党的历史他们如何来解释?这是动摇他们的根基!特别是他们反对蒋介石的理由是独裁,说蒋介石背叛了孙中山的民主革命,412是被认为“反革命”大屠杀,而推翻了蒋介石以后他们怎么解释孙中山的三民主义以及五权分立?所以他们照样背叛了民主革命,重新回到了半封建半官僚的统治。从这个意义上来说,中国在共产党的统治下永远也不可能开放舆论,只能是有限的,只能是舆论服务于政治,为他们庇护。所以很多学者在历史问题上被封杀,甚至被法律剥夺了自由。这不能不说我们的法律了,法律也只能严格的控制在自己的手中,控制在党的手中。当然这只是一个点,控制法律的好处还有很多。所以在这种体制下公民意识根本不可能建立,也没有环境建立,没有制度和法律的支持,我们还是老百姓。

在领导人来说,由于领导人的威望相对于毛泽东来说越来越低,在一个党,一个核心的前提下,一个领导人就是能超越特权,他的言行都可能写进宪法,写进党纲,留在历史。所以我们不奇怪毛泽东思想邓小平旗帜和三个代表之后还要有什么东西。我曾经想,假如这个党统治国家很久,领导人换了超过50位,那么我们的宣传口号是什么?“坚持毛泽东思想邓小平理论三个代表八荣八耻........”估计新闻联播的播音员只念个标题节目就完了。这充分说明了皇权的重要性和特权性。通过皇权能满足了虚荣心和个人欲望。因为我们没有限制领导人的法律更没有弹劾领导人的制度。国家领导人是国家的象征,只能象神一样立着,不能有错误,为我们选择了完美的偶像加以灌输。在这个层面上讲,我们对于政治和分辩力不强的小学生崇拜歌星没什么区别。我极力阐述皇权的重要性的目的就是,在这个体制下没有领导人会放弃这个权利,所以我们的政治出现垂帘听政一点也不奇怪,这也导致了权利的争夺。没有一个领导肯说我就干几年,之后我就退出,没有。毛泽东垂帘刘少奇、华国锋,邓小平控制胡耀邦、赵紫阳。陈良宇的倒台与其说是反腐败树立典型不如说是胡锦涛为摆脱江泽民做出的姿态,顺便拿下北京副市长做个陪衬装装样子。这就是人性的弱点,人是有欲望的,会在欲望的驱使下做出任何可能的事情。马克思的共产主义就是要求各个阶层消灭欲望建立起来的社会,这是最大的违心主义。他违背了人性贪婪的欲望。所以要求共产党和其领导人放弃专制实行民主,这也是不可能的。

第二个问题:公民的意识

从五四到六四,我们应该反思什么?首先要为五四运动正名。五四运动不是革命,是改良,五四运动的改良意义被中共所利用,听说人大的教授在课堂上也这么讲。为什么从五四到六四都是学生?为什么从五四到六四都是改良?这说明什么?说明学生的思想是单纯的,这是他们的局限性。之所以运动的主流是学生,因为他们有着纯洁的思想,不谙世事只论是非。他们没有被社会污染,没有被劳作所累,官僚资本压迫相对较小,思想激烈,有超出规矩的分析判断能力。所以,这两次影响中国的运动都是发生在学生身上。他们是幻想者,但不是革命者,真正的革命者是农民和较少的工人。有人说六四的失败就是没有工人、农民完全的参与,工农只是支持。以工农的意识,他们就算参与也只是为自己阶层的利益争取权利,而不是为中国的民主建设着想。可以这么说,国家假如给工农阶层一定的利益,给一定的政策,工农阶层就会完全退出。而学生,政府知道他们满足不了,因为他们没有看得见摸的着的切实利益可以引诱。

从我们国家的历史上看,历次农民运动都是发生在战乱、饥荒、游民居多的年代,只有吃不上饭了中国人才去想革命。在现有的历史阶段来看,这样的事情将永远不会发生,中国没条件也没能力爆发革命。除此之外中国人还有着根深蒂固的奴性和封建思想。周围人不乏有这样一种声音,你有本事你当官不就好了,这个意思是你看不惯现实,你当官有了权利获得利益就可以看惯了。这是一个懒惰悲哀的思想,而这个思想从古至今我们始终没有消灭过。工农阶层很多都是这个思想,他们还存在着小农意识,依然把王权看得很高,这也是中共利用农民革命始终不能实现真正民主的尴尬,这也是中国的土地上始终没有公民意识的沃土。在六四之后,中共也反思了六四,所以在学校中收买改革教育体制,致使教育堕落。现有的学生在中共的教育下,尽管对现实不满,很多人却倾向于文革,这充分说明了我们的唤醒者也被下了蒙汗药!公民意识在中国象月牙泉一样稀有并且逐渐减少,公民意识的培养很难!

第三个问题:公民的权利

由于我们的封建意识严重,很多人根本不去行使这个权利,也不去分辩这个权利,更不会运用这个权利。一个国有企业在选举工会主席的的时候,会上首先问不同意的举手?然后各个领导盯着所管辖的员工,这个工会主席就顺利通过了。同样是这个国企,领导人幕僚提议领导年薪红包问题的时候,还是用同一种手段,所有代表均不敢否决,这样就官员就合法地进行贪污。在选职工代表的时候,规定必须选某个人,否则选票作废,而很多职工顺从了,因为在权利和饭碗之间,他们义无反顾地选择了饭碗。这就是我们公民行使权利的障碍。公民的权利长久地得不到保障,他就更不会去正确行使这个权利,不去重视这个权利,甚至放弃了这个权利。这就是我们公民基本权利的现状。

尽管很多学者呼吁民主,他们希望得到民主,因为他们有一定的生活自立能力,可以摆脱政府生存。但是不能忽视的是很多底层阶级始终在民主和饭碗之间做出选择。在如此严峻的形势下,民主运动该怎么走?怎么去运作?怎么把调动大众的积极性,是所有民主人士所需要慎重考虑的。

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