辞旧迎新的冬日，自由圣火，犹如漫漫长夜中的火把，裹挟着自由文化运动的清风，一个在禁锢的重浊空气中苟延残喘的人，一经在自由的空气中畅快地呼吸过，便能焕发勃勃生机。自由与专制的较量，犹如光明与黑暗的斗争。思想自由的作者以他们自由自在的表达，用言论、观念、文学与艺术的创造为武器而开启着理性、民主和人权的光明。自古及今，作为统治性的压迫力量以政治、宗教、伦理、风化等种种的权力话语，压制着这种独立思想、自由创造的力量。历史上有各种各样的文字狱、宗教裁判所、出版检查制度，官方意识形态的强迫灌输，一切这类压迫性的政策，都是为维护统治权力话语的专制。不过自由存于人心，不论外部有何种压力，依旧会释放出来。笔者尝试写下系列的文论，正是着意于探讨及阐释自由表达与权力话语的对抗关系。
然而今天，基于个人尊严的人权观念已经深入人心。而基于个人尊严之上的自由表达，还有对于表达之权利及其观点的宽容态度，也已经深入人心。思想自由不仅具有对于维护个体性尊严的重大伦理价值，而且对于社会规范及社会结构的功能性，也具有重大价值。约翰·穆勒早在他的名著《论自由》中，就详尽地讨论过自由对于个体及社会的意义与关系。其中第二章就是专门论述思想和言论自由的。按穆勒对于表达自由的权利正当性的表述：“某种思想经反复辩驳，未被驳倒，所以认定它是正确的，和因为要防止某种思想被驳倒而认定它是正确的，这两者之间，有天壤之别。要出于行为的考虑认定我们的思想正确，惟一的条件是存在完全的反驳和推翻我们的思想的自由；我们作为人类的一员。除此之外没有任何条件能够为我们提供理性的、承认我们正确的证明。”人类理性与知识进步，乃是以自由思想、自由表述为基。
在自由圣火照耀下的浩浩荡荡的自由文化运动，崇尚独立思想与自由表达的精神。而独立思想与自由表达，不仅带来了人类理性与知识的进步，改善了人类的物质生活，而且由于知识的进步，也带来了风尚与制度的变化，进而对于人的思想更新也产生了促进作用。在思想争鸣与观念得以表达的时代，无论是中国古典时期的春秋战国，还是古希腊罗马时代，一旦思想呈现完全自由的面貌，知识就得以生长，文化昌明，人类文明得以复兴。逮及近代，“个人自由”、“社会平等”的观念愈加深入人心，人类知识与理性的进步大大增加，物质文明因工业革命而日益完善，而思想自由与创作自由的观念，也从道德的诉求成为了法律的规定。人生与思想的变化，也带动着社会风尚、礼俗习惯、法律制度等多方面的变迁，有了种种新的需要与新环境，还有与对新需要的满足及新环境的适应和改变。思想，具有理性意义的思想，以自身自在自为的辩驳性，对于社会的各个方面：生活习惯、礼法制度及流行时尚都持有批判的态度，并以此捍卫思想自由及言论自由，哪怕是触犯了流行的思想。可以说，对于社会进步的意义，连同个体性的精神进步一样，都由思想和创作的绝对自由而得以体现。
由上而知，自由圣火，或者作为其标志的自由文化运动，不仅仅是一场文学与艺术的复兴运动。自由文化运动，作为宏扬一种普世文明价值观念的创造性运动，在文学与艺术的感染力之外，还具有深远的社会政治及伦理思想的意义。自由自在的表达，离不开两个核心概念“个人自由”与“社会平等”。而从伦理学角度看，自由文化运动还体现着现代性的道义论的伦理与社会意义。独立思想与自由表达，关乎着个人自由或权利的核心地位，以康德“普遍道德律”（把每一个人从其为人的本身当作一个目的）而言，自由文化运动是坚定地执守着普世人权的原则。众多带着道德理想主义的激情，怀着悲天悯人的人道主义情怀的作者，从自身经验出发，贡献着自己各自具有独创性的作品。可以说，不管他们外在的社会现实如何灰暗，条件如何艰苦，他们所捍卫的基于普世价值的整个自由观念的价值体系，将由他们用创造性的文学不断表达，用他们深挚动人的作品打动人心，于岁月留痕。如果自由可以薪火为喻，笔者祈愿由其自由文化运动而得以传递与光大。这也是笔者在新年，对于自由圣火、自由文化运动的美好祝愿！
