德国哲学家尼采曾有名言：重估一切价值。在此具有颠覆性的思想引领下，西方社会从十九世纪前的古典社会进入现代社会，由此可以说，尼采的思想在历史进步的阶梯上起到了一种解放思想的先导作用，尽管尼采的思想中有不少负面有害的信息。
对于处于二十一世纪初叶的中国社会而言，社会的长足进步成为由来已久的重大难题，社会进步的阻碍因素主要为专制极权体制，而变革此极权体制所需要的人的思想更新则成为清除阻碍因素的必要条件。思想更新的另一种说法是思想解放，是如马克思所说“让思想走出牢笼”。
如何让思想走出牢笼呢？那囚禁思想的牢笼又是什么呢？首先我们必须确定那囚禁思想的牢笼究竟是什么？其实，答案是十分明了的，无须人们作过于深入的思考，因为事实就在那里呈现着。当今囚禁思想的牢笼主要是共产党专制当局的思想禁制法律与政策，中国传统的负面影响也为人们的墨守成规注入了有毒的注射液。共产党专制当局以一家独尊的姿态将只是人类社会百家、千家学说之中之一家的马列主义、毛泽东思想等奉为至高无上思想神灵，并在此祟奉神灵的前提下压制所有自由思想的存在。马列主义、毛泽东思想等等就是共产党压制自由思想的牢笼。
如何走出牢笼呢？我认为必须重估价值，反思历史与现实。重估价值是指重估思想、理论的价值，是在人类先进文明、先进价值观的检测之下重新评估所有重要的社会思想、理论的价值。比如重估马列主义、毛泽东思想的价值，重估中国传统政治、经济文化思想、理论的价值等等。从人类文明进步的意义上，还包括重估所有重要的政治、经济、文化、伦理道德、军事、教育思想、理论等的价值。对于当今中国社会来说，尤其需要重新评估占据国家意识形态统治地位的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观、“新三民主义”、“八荣八耻”等思想、理论的价值。
我们已经看到了，许多人在重估价值方面所做的努力。已经有不少优秀的作品产生。昨天，我刚读到《列宁主义批判》的概要，文章写得很好。揭示了列宁主义的荒谬与危害。我还希望看到马克思主义批判、毛泽东思想批判、邓小平理论批判、“三个代表”批判之类的著作产生。
重估价值，肯定与否定。解构与重建。从思想、理论的层面反思历史与现实，目的是为了推进中国的思想解放运动，是为了在中国彻底摧毁一元独霸的专制主义思想统治，确立多元并存自由思想共荣共存共生共长的新的意识形态格局。非如此，我们无法前行，无法向着未来飞航。
