前天主的众仆之仆若望保禄二世在1996年年底曾经给我们训示，告诉我们当今的使命，是特别表现并推进所有信友们的完满修和，再三要求我们要做共融的人：体现在祈祷和生活中与天主完全共融的人，与普世教会、与全体主教团及其元首、彰明着共融的人。万世景仰的前教宗还用自己的真诚和善良对中共当局的头目们说："一个基督信徒能在任何政权下度他的信仰生活。他所要求的，不过是依照自己良心和信仰而生活的权利，受到尊重。因此，我曾多次对别的国家的领导说过，现在对这个国家的领导再说一次，不要怕天主，也不要怕他的教会。相反，我恭敬地请求你们，为的尊重是每一个男女天生权利的真正自由，也让信仰基督的人对自己国家的进步越来越多地供献他们的力量和才能。在国际团体中，中国有一个重要的角色要去担任。在这方面天主教徒的作用是很可观的；他们极其乐意慷慨地提出他们的贡献。"然而，时间已经过去十年，中共当局因为骨子里面对有神论的刻骨敌意，始终把基督信徒当作异己力量，他们根本没有理会教会的善意的真诚，却利用了教会要共融的理想．在不敢像文化大革命那样把基督信徒关押和杀戮的情况下，把对真正的基督信徒的控制和打压做为最主要的策略。中共当局的这种策略在"与时俱进"，"先进"到了以假乱真的程度，自2005年3月1日起施行的、由中共的国务院颁布的侵犯宗教自由的《宗教事务条例》就是在新时期中共当局控制和打击教会的最阴毒的狠招。由《宗教事务条例》繁衍出来登记、注册制度，如果我们神长没有清醒的认识，去登记、注册的话，必将会给我们教会带来致命的打击。登记、注册绝对与共融没有任何关系，跟叛教却是等同的。有许多人用教宗的要求共融的话来做挡箭牌，是没有任何意义的，因为教宗所说的共融是有基本原则的，说这些话的人却故意装着不知道。
登记、注册的程序是非常简单的，并且现在中共当局主要针对的对象是神父。只要神父在所在地方的教务委员会那里去写个个人简历，并写个要遵守国家法律法规的保证，之后就由相关部门发证。看似简单的登记、注册，却是在诱惑正统教会判教的政策，绝对是不能够去登记的，简单的理由如下：
1、在中国，中共当局在北京成立了天 主 教 爱 国 会和中 国 天 主 教 主教团两个全国性的欺骗世界的所谓天主教团体，并且这两个团体是两块牌子，一班人马。而在省、市、县、区等地方，则有地方的天 主 教 爱 国会和教务委员会，这些机构也都是两块牌子，一班人马。地方教务委员会的最上级机构则是中 国 天 主 教 主 教团。2004年7月3日,教廷住在香港代办，刘裕政蒙席，发布致中国全体天主教教区正权主教的"传阅文件"就明确的说过，爱国会持有裂教原则，它是混乱和分裂的来源。中 国 天 主 教 主 教团在任何时候都没有被教宗和教友承认过。通过这些裂教组织那里去领证，让他们承认，不是背叛教会吗？
2、登记、注册的目的，中共当局公开的说法是，希望教会活动作为一种社会生态变得透明并得到（社会性）规范，但是，事实上了，我们可以承认，登记、注册有这作用；但是，中共政府推行登记、注册，同时要通过这种方式主导教会并更大程度地掌控教会。所以，这两个目的是矛盾的，可现实是中共为了第二个目的而放弃了第一个目的。
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3、登记、注册要保证遵守法律、法规，就要遵守所谓的《宗教事务条例》和中共当局的＂独立自主、自办教会"原则，并加入"爱国"会及其系连组织，哪怕只是认可"三自原则"和"爱国"会及其系连组织的存在。因此，只有顺应了中共的要求和目的才有可能使登记、注册得到批准。
4、登记和注册之后，中共的下一步的做法肯定就是会对他们认可的神职人员对教区的场所和活动进行统管。到了那时，中共当局指派的"爱国"会及其系连组织下的神职人员有了充足的理由和空间来干涉教会。因为正统教会的神长在政治的"法理"上都是"非法"的，而这些"合法"的场所和活动由"非法"的神职人员统管，在"法理"上这些神长是应该接受"法律"管辖的，因此，中共暴政会毫无顾忌并有充足的理由实施。另一方面，任何公开的场所和活动都是在中共的掌控之下的，他们有更多的机会对场所和活动进行所谓的"引导"和"规范"，如果有不合他们的意愿的活动的开展，他们有充分的借口取缔。
所以，登记和注册的就是出卖和背叛教会，并且将会给教会带来更大的灾难。
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邓永亮：不能够去登记、注册的简单理由
(首发稿)
文章摘要: 登记、注册的程序是非常简单的，并且现在中共当局主要针对的对象是神父。只要神父在所在地方的教务委员会那里去写个个人简历，并写个要遵守国家法律法规的保证，之后就由相关部门发证。看似简单的登记、注册，却是在诱惑正统教会判教的政策，绝对是不能够去登记的。
