夜读史书，纵观华夏文明，历朝兴替，周而复始，不由感慨万千：天道有常，大象无形。但在这无形大象兴替的背后，我开始思索历朝兴替出现的根本原因。盛世的出现不单靠廉政和制度的完善，末代的到来也不仅因执政者的腐败和民心的流失，有一个先于这些因素存在的东西，这便是一种主流的理念。理念选择了道路，道路决定了命运，所以各朝主流理念的变化决定了各朝自己的宿命和兴衰。
一、盛唐所推崇的主流理念决定了国家的强盛：
唐代，一个华夏文明史中最灿烂的时代，她博大的内涵和十足的神韵折服了世人，至今在西方文化中还残留下了她难以忘怀的记忆。唐装、唐人和唐人街，便成了当今西人对我华夏文明了解和崇敬的缩影。无可置疑的是唐代的政治、经济、文化、艺术、医学、审美观念等均对后世产生了不可磨灭的影响。据了解东邻日本特称我国的唐代叫“中国”，其余各朝都称“支那”，由此可以看出傲慢、聪智的大和民族对我华夏大唐的敬仰。大唐之所以强盛，同大唐所倡导的主流理念分不开，正是大唐开放、包容、大度、自由和择优的主流理念为大唐空前绝后的繁荣、兴盛打下了基础，也为这种繁荣、兴盛提供了保障。
1、唐代“开放”、“包容”的主流理念使唐代文化、外交和经济领域空前繁荣：
据史料记载，同唐朝有直接外交关系的国家数目多达30多个。当时大唐对外交通的道路主要有两条：一、陆路交通，以长安为中心，东可达朝鲜，西经敦煌，越葱岭，到印度，伊朗，阿拉伯各国；二、海路交通，从登州，扬州出发，东可到达朝鲜和日本，从广州出发，南可达马来半岛、印度、最远至波斯湾、地中海各国。唐初有三藏先后进入天竺国（印度）宣传佛学，促进了大唐同天竺国的文化交流；而后文成公主下嫁吐蕃，汉藏开始友好相处；公元646年开始，日本先后派遣遣唐使19次来大唐学习唐先进的科技、文化等，高丽国也派遣使者到长安学习大唐的一切。在交往中，各国带来了自己的特色物品和文化特色，大唐也输出了自己文化的精粹。华夏的造纸、纺织等技术就是在这时候通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲，大唐改变世界的同时，世界也影响了大唐文化，这时阿拉伯地区的绿宝石、胡椒、服饰、玻璃器皿、伊斯兰教也从西亚、欧洲先后传入大唐。在大唐的都城长安能看见穿着各异、长相不同的各民族人，他们有的是到长安来经商、有的是来学习先进文化、有的是来观光，真是好不热闹。在唐代天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度；药王孙思邈的编著了医书《千金方》，为汉医学的进一步完善提供了理论依据；868年，《金刚经》的印制是世界上已知最早的雕版印刷。
2、唐代的“择优”主流理念为唐代的繁荣奠定了基础：
政治上的择优，以“科举制度”和“官员选拔制度”为例：“科举制度”为大唐选择了大批优秀官员，他们对大唐文明的繁荣起到了不可估量的作用，“学而优则仕”便从中体现出来，这些从国子监太学出来学子们为大唐国策的制定做出了贡献。“官员选拔制度”上，大唐采取了只认才能不论出身的方式，官吏不论出身高低，只要有才能便能得到重用，只要有卓著政绩便可以得到升迁。文化上的择优，以服饰为例，从唐代的服饰便可以看出它吸收了外国的有点而又保持了自己的特色。与此同时唐代还吸收其它民族精髓的东西，纳为己用。
3、唐代的“大度”主流理念营造了宽松、和谐的气氛：
唐代的“大度”的主流理念主要深受其最高统治者的影响。以唐太宗为例，唐太宗在取得帝位之后，没有对原太子李建成的幕僚进行清洗，反而重用德才兼备的魏征，并招为近臣，出入内宫。太宗一次俘获突厥三万余人后，让原突厥首领管理其原来部下，由此可见，唐代拥有的大度之风源于其最高统治者的影响和推崇。再以唐代的政治体制为例，唐代实行“三省六部”制，如果国家要颁布法令，则先有中书省起草方案，经皇帝审阅同意后，再传回中书省复议，法令方能生效；如皇帝提出的议案在中书省不能通过，则皇帝所提也是无效的。这样的政治体制保证唐代政策的开明，也体现了唐代的“大度”。“节度使”制度使军权下方到地方，充分展现了中央政府对地方信任，也从另一侧面体现了大唐“大度”的风范，这些同明朝的东、西厂制度相比，真可谓天壤之别!
正是大唐持有的开放、包容、大度、自由和择优的主流理念选择了唐朝的兴盛的道路。李隆基在前半生正是带领国家拥有和坚持了上述主流理念，才开创了他的“开元盛世”，而晚年的他正是带领国家逐渐抛弃和背离了上述的主流理念，大唐开始走向了衰落。
二、宋代所推崇的主流理念选择了自己的道路：
宋代，在华夏历史上是一个软弱、多灾多难的朝代。宋代的弱小和其所持有的主流理念是密不可分的。宋人在经历了大唐盛世之后，开始了高傲自满，自认为华夏文明比北方的“胡人”文明优越，不足以之交往。在生活上，以宋徽宗为代表的最高统治者们推崇诗词歌赋、纵情山水之间。正是由于这种国家主流理念的不当导致了宋代走上了一条备受欺凌之路。宋词虽好，她的意境高雅、深远，令人忘尘，但整个国家的主流理念都对其推崇备至，甚至全压在纵情诗歌山水之间，未免也太偏激。后人指责南宋偏安一隅，殊不知，这种偏安一隅是国家所倡导的主流理念所致，非一人所能为之。这种国家主流理念选择了国家的道路，同时也决定了宋代的悲情。
三、当今美国的强大是其主流理念使然：
美国的独立宣言体现了其建国理念，也决定了其主流理念的开放、自由、包容和择优。为了能摆脱英国国王对本国清教徒的迫害，清教徒们冒着生命危险，漂洋过海到了美洲，在这里他们建立了一个保障人基本权利（尤其是信仰自由）的国家。美国的缔造者对政府作用的认识，决定了其国家所推崇的主流理念。
“开放、自由、包容和择优”已成为当今美国社会的主流理念，所以当今美国如此强大，因为她的理念选择了道路，选择了天道，所以神赐予了现在美国的一切。
在当今世界，只要你有一技之长、只要你有过人之处，只要你能为美国创造比别人更多的价值，你便能拿到“绿卡”入籍美国。这也是美国科技如此发达的原因，因为美国的主流理念把各国精英的精英聚集在那里，又是这种主流理念的开放、包容使得美国的教育具有启发性，而不是结论和经验式教育。
正是这种开放、自由、包容和择优吸引了全世界的精英到了美国，全世界几乎各民族的风俗习惯和传统都能在美国文化里所找到，因为美国主流理念的包容性决定了这一切。同华夏的唐代相比，这时的美国就是一千多年前的大唐。由此可见，当今美国之所以强大就是因为美国社会所倡导的主流理念所使然，这种理念符合了天道，所以她走向了兴盛。
四、中共所秉持的主流理念决定了其流氓和反人类道路：
世界共产主义国家都是通过暴力革命推翻原有政府而来，这是这类国家主流理念中的一个共性（即：崇尚暴力）。这种暴力的主流理念注定了这类流氓国家短暂的命运。以中共为例，在中共的主流理念里就是推崇“假、恶、斗”，所以中共官员队伍的素质都很低，而大学生普遍不被重用，其官僚队伍以痞子、流氓居多。在中共反腐败的运动中，落马的官员无不是都保养情妇、二奶，从中可以看出中共的官僚队伍就是一支痞子队伍。因为中共主流理念推崇说假话，说违心的话，所以导致了现在国人诚信当然无存，假药、假酒、假奶粉害人事件层出不穷，各单位的假帐、假数据也司空见惯。因为在中共主流理念里崇尚“斗”，所以中共统治的50几年里，各类大小政治运动不断，各类洗脑式学习不断，各种教育、活动不断。中共世界里大大小小的运动从未间断，是其所推崇的主流理念“斗”所决定的，原因很简单“斗”就是要不断的“运动”。因为中共的主流理念里推崇“恶”，所以才有了在文革里斗死许多人，才有了89“六四”事件里的枪杀学生，才有了99年镇压法轮功信仰者，并对其施行群体灭绝，肆意活体盗取其信仰者的器官，才有了那一笔笔中共对华夏儿女施行暴政的血泪史，才有了当今国际上诸多正义人士退出并声讨中共的恶行。这一切的根源就是中共所推崇的“假、恶、斗”主流思想所致。这种邪恶的主流理念选择了一条不归路，在这条路上注定了中共短暂而被世人所唾弃的命运。
五、个人的主流理念也决定了个人的命运：
理念选择了道路，对于国家如此，对个人也一样。在汉语“性命”这个词里，就有性格决定命运这层含义。一个具有良好理念的人，他的人生是比较稳健的，一个具有放任理念的人，他（她）的生活可能比较没规律，做人没头绪。最突出的就是一个基督徒的生活绝对比一个没有任何信仰的酒鬼的生活有规律，两者之间的最大不同就是他们之间所持有的理念不一样，他们在不同的理念指导下过着不同境遇的生活。所以个人的主流理念决定了个人的命运。正如耶稣所言：拿刀者必死于刀下，在希特勒的理念里推崇战争，他本人也最终死于自己的枪口之下。这也是多少年以来，无数的人信仰神、信仰基督的原因，因为神所倡导的理念符合天道，能给人带来一条光明的道路，所以无数的人信仰他和他的理念。当我们明白了理念选择了道路，我们也就明白了为什么当今有无数的人为了坚持“真、善、忍”而放弃了许多，甚至是生命，因为坚持“真、善、忍”的理念必将给个人带来光明之路。
历史用无数生动的事实都说明了这一点：理念选择了道路，道路的不同带来了命运的差异。其实我们这个世界就是充满了选择，我们怎么去选择我们眼前的各种机会、利益，这就要凭借我们所秉持的理念去取舍。在我们所秉持的理念指引下，我们无数的选择结果就形成了一条道路，这条路的光明与否，和我们所秉持的理念有直接关系。在搁笔的刹那间，川人不禁感叹：理念选择了道路，读者思之，慎之！
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